สื่อมวลชนเต็มไปด้วยการสันนิษฐานเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสื่อลามกและความรุนแรงทางเพศ แต่หลักฐานอยู่ที่ไหน? การอภิปรายเหล่านี้ส่งผลกระทบต่อผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศอย่างไร และเราจะสามารถจัดการอภิปรายที่สร้างสรรค์มากขึ้นเกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้ในอนาคตได้อย่างไร?มาชมคณะผู้เชี่ยวชาญของเราอภิปรายเกี่ยวกับความตื่นตระหนกทางศีลธรรมที่เกิดขึ้นในปัจจุบันเกี่ยวกับสื่อลามก และหลักฐานที่แท้จริงชี้ให้เห็นว่าอย่างไร

บทความบนเว็บ

มีเสียงเรียกร้องให้ห้าม ‘สื่อลามกที่เป็นอันตราย’ อย่างแพร่หลายนี่คือความคิดเห็นที่แท้จริงของวัยรุ่นเกี่ยวกับสื่อลามก,The Conversation(21 สิงหาคม 2024)

การรณรงค์ต่อต้าน Pornhub จะทำให้มีผู้เสียชีวิต VICE ( 13 เมษายน 2021)

วิเคราะห์อย่างละเอียดเกี่ยวกับExodus Cry กลุ่มที่น่าสงสัยที่อยู่เบื้องหลังการลบเนื้อหาครั้งล่าสุดของ Pornhub, SCREENSHOT Media ( 19 ธันวาคม 2020)

เบื้องหลังExodus Cry: กลุ่มอีแวนเจลิคัลที่น่าสงสัยซึ่งมีความสัมพันธ์กับทรัมป์กำลังเปิดศึกกับ Pornhub,The Daily Beast ( 16 ตุลาคม 2020)

นี่คือวิธีที่สงครามต่อต้านสื่อลามกจะจบลง,ThinkProgress ( 8 ตุลาคม 2014)

นักเคลื่อนไหวคนหนึ่งพยายามกำจัดการค้ามนุษย์บน Pornhubเธอทำให้เกิดผลเสียมากกว่าผลดีหรือไม่?,The Independent(28 กรกฎาคม 2024)

การสนทนาอย่างตรงไปตรงมากับอดีตพนักงาน Pornhub ในภาพยนตร์ ‘Money Shot’ ของ Netflix,Rolling Stone ( 16 มีนาคม 2024) [เก็บไว้]

การตรวจสอบอายุเพื่อเข้าถึงเนื้อหาลามก? การวิจัยของเราแสดงให้เห็นว่าระบบนี้ล้มเหลวในหลายด้าน,The Conversation(11 มิถุนายน 2024)

คำถามที่เรเชล ฮิลส์ไม่ได้ถามเมลินดา แทงการ์ด รีสต์,No Place For Sheep ( 10 มกราคม 2012)

‘หนังโป๊ไม่ใช่การกระทำในนามของสตรีนิยม’:หนังสือของชาแนล คอนโตส แสดงจุดยืนต่อต้านอุตสาหกรรมหนังโป๊,Marie Claire ( 22 กันยายน 2023)

ความจริงเกี่ยวกับสื่อลามก [ การสัมภาษณ์กับแดเนียล ปรินซิเป],Sign of the Times(16 เมษายน 2024)

เนื้อหาลามกบนเว็บ: มีมากแค่ไหน?,BBC News(1 กรกฎาคม 2013)

บทความในวารสาร

Taylor Kohut และคณะ,‘สื่อลามกนั้นจริง ๆ แล้วมีจุดมุ่งหมายเพื่อ “สร้างความเกลียดชังต่อผู้หญิง” หรือไม่?’ ผู้ใช้สื่อลามกมีทัศนคติที่สนับสนุนความเท่าเทียมทางเพศมากกว่าผู้ที่ไม่ใช้สื่อลามก ในกลุ่มตัวอย่างชาวอเมริกันที่เป็นตัวแทน’(2016) 53(1)The Journal of Sex Research, 1-11, https://doi.org/10.1080/00224499.2015.1023427.

Alan McKee,‘ความสัมพันธ์ระหว่างทัศนคติต่อผู้หญิง การบริโภคสื่อลามก และตัวแปรทางประชากรศาสตร์อื่น ๆ ในการสำรวจผู้บริโภคสื่อลามกจำนวน 1,023 คน’(2007) 19(1) International Journal of Sexual Health, 31-45 https://doi.org/10.1300/J514v19n01_05.

Giselle Woodley และ Kelly Jaunzems,‘การลดความเสี่ยง: มุมมองของวัยรุ่นเกี่ยวกับการบีบคอทางเพศในสื่อลามก’(2024) 27(4)M/C Journal, https://doi.org/10.5204/mcj.3088.

Paul J. Wright,‘ผู้ชายในสหรัฐอเมริกาและสื่อลามก, 1973–2010: การบริโภค ปัจจัยคาดการณ์ และปัจจัยที่เกี่ยวข้อง’(2011) 50(1)The Journal of Sex Research, 60-71 https://doi.org/10.1080/00224499.2011.628132 [ข้อความเต็มอยู่หลังระบบจ่ายค่าสมาชิก].

David Ley และผู้ร่วมเขียน,‘The Emperor Has No Clothes: A Review of the ‘Pornography Addiction’ Model’(2014) 6Current Sexual Health Reports, 94-105 https://doi.org/10.1007/s11930-014-0016-8.

Clarissa Smith และผู้ร่วมเขียน,‘ทำไมคนจึงดูหนังโป๊? ผลวิจัยจาก PornResearch.Org’ใน Lynn Comella และ Shira Tarrant (ผู้บรรณาธิการ),New Views on Pornography: Sexuality, Politics, and the Law(2015) Santa Barbara: Praeger, 277-296 http://dx.doi.org/10.5040/9798400691317.ch-014.

Madeline Schneider และ Jennifer Hirsch,‘การศึกษาเรื่องเพศอย่างครบถ้วนในฐานะกลยุทธ์ป้องกันขั้นต้นต่อการก่อความรุนแรงทางเพศ’(2018) 21(3)Trauma Violence Abuse 439-455https://doi.org/10.1177/1524838018772855.

Alan McKee และคณะ,‘เกณฑ์การระบุเนื้อหาสื่อลามกที่ช่วยส่งเสริมการพัฒนาทางเพศอย่างสุขภาพดีสำหรับวัยรุ่น: ผลการศึกษาจากคณะผู้เชี่ยวชาญเดลฟีระดับนานาชาติ’(2022) 35(1)International Journal of Sexual Health, 1-12 https://doi.org/10.1080/19317611.2022.2161030.

Paul Byron,‘ความรู้เกี่ยวกับสื่อลามกและวัฒนธรรมดิจิทัลของเยาวชน’(2023) 11(1)Porn Studies, 32-39 https://doi.org/10.1080/23268743.2023.2174173 [ข้อความเต็มต้องจ่ายค่าสมาชิก].

Feona Attwood และ Clarissa Smith,‘ความกังวลอย่างรุนแรง: การกำกับดูแล ‘ภาพอันตราย’ ในสหราชอาณาจักร’(2010) 37Journal of Law and Society, 171-188 https://doi.org/10.1111/j.1467-6478.2010.00500.x [ข้อความเต็มต้องจ่ายค่าสมาชิก].

Valerie Webber และ Rebecca Sullivan,‘การสร้างวิกฤต: ความตื่นตระหนกต่อสื่อลามกและสุขภาพสาธารณะ’(2018) 5(2)Porn Studies, 192-196 https://doi.org/10.1080/23268743.2018.1434110

หนังสือ

Alan McKee และคณะ, เรารู้อะไรเกี่ยวกับผลกระทบของสื่อลามกหลังจาก 50 ปีของการวิจัยทางวิชาการ? (2023) นิวยอร์ก: Routledge.

โอจิ โอกัส และไซ กัดดัม, A billion wicked thoughts: What the internet tells us about sexual relationships (2014) นิวยอร์ก: Plume.

ลินน์ คอมเมลลา และ ชิรา ทาร์แรนต์ (ผู้บรรณาธิการ), มุมมองใหม่เกี่ยวกับสื่อลามก: ความเป็นเพศ การเมือง และกฎหมาย (2015) ซานตาบาร์บารา: Praeger.

Zahra Stardust, หนังโป๊อินดี้: การปฏิวัติ การกำกับดูแล และการต่อต้าน (2024) ดุรัม: Duke University Press.

ข้อความบันทึก

เจนนา ลอฟ:สวัสดีครับ ก่อนที่เราจะเริ่มเว็บบินาร์วันนี้ Scarlet Alliance ขอแสดงความเคารพต่อดินแดนที่ถูกยึดครอง ซึ่งเราอาศัยและทำงานอยู่ เรามีสำนักงานตั้งอยู่บนดินแดนของชนเผ่ากาดิ갈 (Gadigal) ในนิปาลูนา (nipaluna) และในนาร์ม (Naarm) ส่วนฉันกำลังโทรเข้าร่วมจากดินแดนของชนเผ่าดารูก (Dharug) และกุนดุงกูรา (Gundungurra) แน่นอนว่าวันนี้เรามีผู้เข้าร่วมจากทั่วดินแดนที่ถูกยึดครอง ซึ่งปัจจุบันเราเรียกว่าออสเตรเลีย วันนี้เราจะมาหารือเกี่ยวกับประเด็นที่ซับซ้อนมาก ๆ ฉันคิดว่าหลายประเด็นในนั้นไม่อาจแยกออกจากผลกระทบที่ยังคงมีอยู่จากการล่าอาณานิคมได้

สวัสดีครับ ผมชื่อ Jenna Love ผมเป็นประธานของ Scarlet Alliance และผมใช้คำแทนตัว she/her Scarlet Alliance เป็นองค์กรระดับชาติที่เป็นตัวแทนหลักของผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศและองค์กรของผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศ เราเป็นองค์กรที่ก่อตั้งโดยเพื่อนร่วมอาชีพ ซึ่งหมายความว่าพนักงาน คณะกรรมการ และสมาชิกทั้งหมดของเราล้วนเป็นผู้ให้บริการทางเพศในปัจจุบันหรือในอดีต วัตถุประสงค์ของเราคือเพื่อส่งเสริมสุขภาพของผู้ให้บริการทางเพศทั้งในอดีตและปัจจุบัน เพื่อส่งเสริมและคุ้มครองสิทธิมนุษยชนของผู้ให้บริการทางเพศทั้งในอดีตและปัจจุบัน และเพื่อส่งเสริมความเคารพต่อผู้ให้บริการทางเพศ พร้อมทั้งยุติทุกรูปแบบของการเลือกปฏิบัติต่อผู้ให้บริการทางเพศ

วันนี้คุณจะได้ยินผมใช้คำว่า “ผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศ” บ่อยครั้ง สมาชิกของเราประกอบด้วยผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศเป็นรายบุคคลและองค์กรที่เกี่ยวข้องกับอุตสาหกรรมนี้ทั่วประเทศที่เรียกว่าออสเตรเลีย วันนี้เราจะพูดคุยกันเรื่องสื่อลามก ซึ่งถือเป็นเรื่องที่ดีมาก ผมรู้สึกตื่นเต้นมากเลยครับ ผมชอบพูดคุยเรื่องสื่อลามกนี้มาก ในขณะที่ความสนใจกำลังหันมาสู่ปัญหาความรุนแรงต่อผู้หญิงที่กำลังแพร่ระบาดในออสเตรเลียอย่างถูกต้องแล้ว บางคนกลับตัดสินใจว่าสื่อลามกคือสาเหตุของปัญหานี้

มีผู้คนจำนวนมากที่ยอมรับและเผยแพร่ความคิดอย่างไม่ตั้งคำถามว่า สื่อลามกนำไปสู่การเพิ่มขึ้นของความรุนแรงทางเพศ ความรุนแรงในครอบครัว และความรุนแรงภายในครอบครัวโดยตรง และว่าการที่เยาวชนเข้าถึงสื่อลามกนั้นเป็นอันตรายโดยธรรมชาติ แต่การวิจัยในด้านเหล่านี้ยังห่างไกลจากข้อสรุปที่ชัดเจน ในความเป็นจริง มีหลักฐานสำคัญและเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ที่ท้าทายข้อกล่าวอ้างเหล่านี้ซึ่งมักถูกกล่าวซ้ำๆ ความรุนแรงทางเพศ ความรุนแรงในครอบครัว และความรุนแรงในครัวเรือน เป็นปัญหาที่ร้ายแรงและเร่งด่วนในออสเตรเลีย และปัญหานี้สมควรได้รับการแก้ไขด้วยมาตรการที่อิงหลักฐาน ไม่ใช่การตื่นตระหนกทางศีลธรรมต่อสื่อลามก

ในระดับนานาชาติ เรายังเห็นกลุ่มล็อบบี้ฝ่ายอนุรักษ์นิยมใช้สื่อลามกเป็นม่านควันเพื่อปกปิดวาระการต่อต้านเรื่องเพศและต่อต้านกลุ่ม LGBT ของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ในสหรัฐอเมริกา มีองค์กรNational Center on Sexual Exploitation ซึ่งเดิมมีชื่อเรียกว่า Morality in Media,Exodus Cry และTrafficking Hub Campaign โดยองค์กรเหล่านี้ล้วนมีรากฐานมาจากขบวนการเคลื่อนไหวทางศาสนาที่มีแนวคิดอนุรักษ์นิยมทางสังคม ซึ่งรวมถึงการคัดค้านทุก bentuk ของการทำงานทางเพศ และการส่งเสริมมุมมองที่ต่อต้านกลุ่ม LGBT

การเคลื่อนไหวเหล่านี้ยังได้รับการสนับสนุนและเผยแพร่ในวงกลุ่มขวาสุด รวมถึงการยุยงให้เกิดความรุนแรงต่อผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศและกลุ่ม LGBT บนแพลตฟอร์มสื่อสังคมออนไลน์ฝ่ายขวาอย่าง Gab นั่นคือความจริง สิ่งนั้นจะเกิดขึ้น และจะยังคงเกิดขึ้นต่อไป ในออสเตรเลีย Collective Shout ที่นำโดย Melinda Tankard Reist ผู้ที่เรียกตัวเองว่าเป็นเฟมินิสต์ฝ่ายต่อต้านการทำแท้ง เป็นองค์กรที่นำเสนอตัวเองว่าเป็นขบวนการรณรงค์ระดับรากหญ้าต่อต้านการมองผู้หญิงเป็นวัตถุและการทำให้เด็กสาวถูกมองในเชิงทางเพศองค์กรนี้คัดค้านการยกเลิกการลงโทษทางอาญาต่อการค้าประเวณี

สำหรับผู้ให้บริการทางเพศแล้ว คงไม่ใช่เรื่องน่าประหลาดใจที่ Collective Shout ยังเป็นผู้สนับสนุนอย่างแข็งขันต่อรีม อัลซาเลม (Reem Alsalem) ผู้รายงานพิเศษของสหประชาชาติว่าด้วยความรุนแรงต่อผู้หญิงและเด็กหญิง ซึ่งไม่เพียงแต่คัดค้านสิทธิของผู้ให้บริการทางเพศ แต่ยังคัดค้านสิทธิของผู้หญิงข้ามเพศ กฎหมายการระบุตัวตนข้ามเพศ และส่งเสริมการตรวจเพศในกีฬาอีกด้วยChanel Contos ผู้ก่อตั้งแคมเปญ Teach Us Consent และDaniel Principe อดีตสมาชิกของ Collective Shout เป็นผู้สนับสนุนเรื่องความยินยอมที่มีชื่อเสียงสองคน ซึ่งกำลังช่วยส่งเสริมความตื่นตระหนกทางศีลธรรมเกี่ยวกับสื่อลามกนี้ด้วย

ทั้งสองคนปัจจุบันเป็นทูตของแคมเปญการให้ความยินยอมของรัฐบาลกลาง และทั้งสองต่างส่งเสริมและเผยแพร่ทัศนคติต่อต้านการทำงานทางเพศที่ผสมผสานการทำงานทางเพศกับความรุนแรง แม้ทั้งสองนักเคลื่อนไหวนี้จะนำความสนใจจากสื่อมวลชนมาสู่ปัญหาการขาดการให้ความยินยอมและการศึกษาเรื่องเพศในโรงเรียน ซึ่งเป็นเรื่องที่จำเป็นอย่างยิ่ง แต่การที่พวกเขาปฏิเสธเสียงของแรงงานทางเพศอย่างแข็งขัน และยืนอยู่ข้างผู้รณรงค์ต่อต้านแรงงานทางเพศและต่อต้านคนข้ามเพศนั้น เป็นเรื่องที่น่ากังวลอย่างยิ่ง

ชัดเจนว่าการอภิปรายเกี่ยวกับสื่อลามกในปัจจุบันจะไม่จบลงในเร็วๆ นี้

วันนี้ เราหวังว่าจะสามารถนำความละเอียดอ่อนและหลักฐานที่จำเป็นอย่างยิ่งมาเสริมเติมให้กับแคมเปญที่จนถึงขณะนี้ยังถูกขับเคลื่อนด้วยอารมณ์มากกว่าข้อเท็จจริง วันนี้ เราจะได้รับฟังจากศาสตราจารย์อลัน แมคคี (Alan McKee), เกรตา เดสเกรฟส์ (Greta Desgraves) และดร. ซาห์รา สตาร์ดัสต์ (Zahra Stardust) แต่ละท่านจะมีเวลาสั้นๆ เพื่อพูดสั้นๆ และจะรักษาให้เวลาพูดสั้นๆ เพื่อที่เราจะสามารถเปิดการอภิปรายเกี่ยวกับประเด็นที่ถูกยกขึ้นได้ เพราะเราคิดว่านั่นจะเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุดในบริบทนี้ เราได้รับคำถามจากผู้ลงทะเบียนจำนวนมาก ดังนั้นเราจะเริ่มด้วยคำถามเหล่านั้นก่อน

หลังจากนั้น เราจะย้ายไปตอบคำถามที่เกิดขึ้นระหว่างการสัมมนาออนไลน์ครั้งนี้ และหวังว่าเราจะตอบได้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ ผู้พูดคนแรกของเราวันนี้คือศาสตราจารย์อลัน แมคคี ผู้เชี่ยวชาญด้านความบันเทิงและการพัฒนาทางเพศที่สุขภาพดี ท่านกำลังนำโครงการวิจัยมูลค่า 350,000 ดอลลาร์ ซึ่งได้รับทุนจากสภาวิจัยออสเตรเลีย (ARC) ภายใต้ชื่อ “การปรับปรุงความรู้ทางเพศดิจิทัลในออสเตรเลีย” (Improving Digital Sexual Literacy in Australia) หนังสือล่าสุดที่ท่านร่วมเขียนชื่อ “เราทราบอะไรเกี่ยวกับผลกระทบของสื่อลามกหลังจาก 50 ปีของการวิจัยทางวิชาการ” (What Do We Know About The Effects of Pornography after Fifty Years of Academic Research) เกิดขึ้นจากทุน ARC ที่มีชื่อว่า “ผลกระทบของสื่อลามกต่อผู้ชม” (Pornography’s Effects on Audiences) ซึ่งอธิบายข้อมูลการวิจัยที่ขัดแย้งกัน

เขาได้ตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับการพัฒนาทางเพศที่สุขภาพดีและการศึกษาด้านความบันเทิงในวารสารต่าง ๆ เช่น The Archives of Sexual Behavior, The International Journal of Sexual Health และ The Journal of Sex Research. ขอเชิญคุณอลันครับ

อลัน แมคคี:ขอบคุณมากเลย เจนนา การได้มาอยู่ที่นี่เป็นเกียรติอย่างยิ่ง ผมอิจฉาแมวของคุณมากเลยครับ อย่างที่เจนนาได้กล่าวไว้ ผมคืออลัน แมคคี ผมเป็นชายที่มีเพศตรงกับเพศกำเนิด ผมอายุ 53 ปี เป็นเกย์ อยู่ในชั้นกลาง และเป็นคนสกอตแลนด์ ผมได้ศึกษาเรื่องสื่อลามกมากว่า 30 ปีแล้ว โอ้พระเจ้า หนังสือที่เจนนาได้กล่าวถึง‘What Do We Know About The Effects of Pornography after Fifty Years of Academic Research’เป็นหนังสือเล่มบาง อ่านง่ายมาก ผมขอแนะนำให้ทุกท่านลองอ่านดูครับ

เราทั้งทีมได้ใช้เวลาสามปีในการศึกษาโครงการวิจัยทางวิชาการหลายร้อยชิ้นเกี่ยวกับสื่อลามกที่ดำเนินการมาตลอดหลายทศวรรษ และรวมข้อมูลทั้งหมดนั้นเข้าด้วยกัน แต่สิ่งที่เราค้นพบกลับไม่น่าประทับใจนัก ผู้ที่ระบุว่าตนเองชอบดูสื่อลามกมีแนวโน้มที่จะมีพฤติกรรมทางเพศที่กล้าเสี่ยงมากขึ้น นั่นคือทั้งหมด ข้อมูลไม่ได้แสดงให้เห็นว่าผู้ที่ดูสื่อลามกมากขึ้นมีแนวโน้มที่จะใช้ความรุนแรงต่อผู้หญิงหรือมี ทัศนคติเชิงลบต่อผู้หญิงมากขึ้น
ในความเป็นจริง มีงานวิจัยสำคัญที่เผยแพร่ในปี 2015 ในวารสาร Journal of Sex Research มีชื่อว่า “ผู้ใช้สื่อลามกมีทัศนคติที่เท่าเทียมทางเพศมากกว่าผู้ที่ไม่ใช้ ในกลุ่มตัวอย่างชาวอเมริกันที่เป็นตัวแทน” นั่นเป็นการสำรวจขนาดใหญ่ที่เป็นตัวแทนตามเพศ อายุ และสถานที่ของชาวอเมริกัน ในกรณีนี้มุ่งศึกษาทัศนคติของพวกเขาต่อผู้หญิง ว่าพวกเขามีทัศนคติที่เท่าเทียมทางเพศหรือไม่ ตามคำศัพท์ที่ใช้ การวิจัยพบว่า ผู้ที่ไม่ใช้สื่อลามกมีทัศนคติต่อผู้หญิงที่แย่กว่า ซึ่งขัดแย้งกับตำนานเมือง

อย่างที่เจนนาได้กล่าวไว้ ตำนานเมืองเหล่านี้ได้รับความนิยมและถูกกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำเล่า โดยเฉพาะในสื่อมวลชน จนทำให้การเชื่อมโยงระหว่างสื่อลามกกับความรุนแรงทางเพศ และความรุนแรงในความสัมพันธ์คู่รัก กลายเป็นเรื่องที่แทบจะถือเป็นความจริงที่ทุกคนยอมรับ แต่ความจริงแล้วไม่ใช่เช่นนั้น อาจดูน่าประหลาดใจ ความคิดว่าคนที่ไม่ได้ดูสื่อลามกจะมีทัศนคติต่อผู้หญิงที่แย่กว่า อาจดูน่าประหลาดใจในตอนแรก แต่จะเข้าใจได้เมื่อคุณรู้ถึงตัวแปรที่ซ่อนอยู่ นั่นคือระดับความเคร่งครัดทางศาสนา เพราะคนที่มีศาสนาเคร่งครัดมากกว่ามักจะไม่ยอมรับว่าตนเองดูสื่อลามก ส่วนว่าพวกเขาดูจริงหรือไม่ เป็นอีกเรื่องหนึ่ง

พวกเขามีแนวโน้มที่จะไม่บอกคนอื่นว่าตัวเองดูสื่อลามก และยังมีแนวโน้มที่จะมีทัศนคติต่อผู้หญิงที่แย่ลงด้วย หากเรากังวลเกี่ยวกับความรุนแรงที่เกี่ยวข้องกับเพศ การเริ่มต้นจากสื่อลามกนั้นไม่ใช่ทางที่ถูกต้อง แล้วปัจจัยใดบ้างที่บ่งชี้ว่าคนจะมีทัศนคติต่อผู้หญิงที่แย่ลง และมีความยอมรับต่อความรุนแรงที่เกี่ยวข้องกับเพศมากขึ้น?

เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา เราได้ดำเนินการสำรวจผู้บริโภคสื่อลามกในออสเตรเลีย และสิ่งที่เราพบคือ ปัจจัยที่คาดการณ์ได้ดีที่สุดว่าบุคคลนั้นจะมีทัศนคติต่อผู้หญิงที่แย่ลง ไม่ใช่ปริมาณการบริโภคสื่อลามก แต่เป็นปัจจัยเช่น การเป็นผู้ชาย การมีอายุมากขึ้น การมีแนวคิดฝ่ายขวา การเป็นผู้มีศาสนา การอาศัยอยู่นอกเมือง และระดับการศึกษาอย่างเป็นทางการที่ต่ำ ปัจจัยเหล่านี้คือสิ่งที่มีความสัมพันธ์จริงกับการมีทัศนคติทางเพศที่แย่ลง ไม่ใช่การบริโภคสื่อลามก

ผมจะหยุดไว้ที่นี่ก่อนครับ อย่างที่เจนน่าได้กล่าวไว้แล้ว เราต้องการเก็บเวลาไว้เพื่อตอบคำถามของทุกท่าน และให้ทุกท่านเป็นผู้นำการอภิปราย ดังนั้นผมจะหยุดไว้ที่นี่ก่อน และส่งไมค์กลับให้คุณเจนน่าครับ

เจนนา:ตอนนี้เราจะต่อด้วยคำพูดจากเกรตา เดสเกรฟส์ เกรตาเป็นผู้ให้บริการทางเพศ นักแสดงหนังผู้ใหญ่ และนักเคลื่อนไหวทางสังคม ที่อาศัยอยู่ในนาาร์ม ด้วยพื้นหลังด้านกฎหมายและการจัดตั้งสหภาพแรงงาน เกรตาได้เข้าร่วม Scarlet Alliance ในปี 2022 และกลายเป็นเจ้าหน้าที่นโยบายของเราในปี 2023 ด้านที่เธอสนใจในการเคลื่อนไหวทางสังคม ได้แก่ การหักล้างความตื่นตระหนกทางศีลธรรม การส่งเสริมสิทธิทางดิจิทัล และการรับรองว่ากฎหมายและกฎระเบียบเกี่ยวกับอินเทอร์เน็ตจะรักษาความเป็นส่วนตัว ความปลอดภัย และชุมชนสำหรับผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศ ในออสเตรเลียที่ยังไม่ถูกยกเลิกการครอบครองดินแดน และทั่วโลก ขอเชิญคุณ Greta ครับ

เกรตา เดสเกรฟส์:ขอบคุณค่ะ เจนนา วันนี้ฉันกำลังโทรเข้าร่วมจากดินแดนวูรันเจรี ที่เมืองนาร์ม เมลเบิร์น และขอแสดงความเคารพและความสามัคคีต่อชนเผ่าพื้นเมืองทั้งหมด ทั้งในออสเตรเลียที่ถูกยึดครองและทั่วโลก เมื่อเราพูดถึงอุดมการณ์ต่อต้านสื่อลามก เรามักใช้คำว่า “ความตื่นตระหนกทางศีลธรรม” อยู่บ่อยครั้ง ฉันคิดว่าควรอธิบายให้ชัดเจนว่าเราหมายถึงอะไรด้วยคำว่า “ความตื่นตระหนกทางศีลธรรม” คำนี้ถูกสร้างขึ้นโดยนักสังคมวิทยา สแตนลีย์ โคเฮน เพื่ออธิบายว่าสื่อมวลชนสามารถส่งผลต่อความกลัวของชุมชนได้อย่างไร และในทางกลับกัน

เขาอธิบายว่า “ความตื่นตระหนกทางศีลธรรม” มีห้าขั้นตอน ขั้นแรก คือมีกลุ่มคน แนวคิด หรือสิ่งใดสิ่งหนึ่งที่ท้าทายสถานะเดิม ซึ่งอาจเป็นวัฒนธรรมย่อย เช่น กลุ่มโกธ หรือแรงงานข้ามชาติ อาจเป็นยาเสพติดชนิดใหม่ที่เพิ่งมีให้ใช้ เช่น LSD หรือเมทแอมเฟตามีน หรืออาจเป็นเพียงวิธีคิดหรือวิถีชีวิตแบบใหม่ เช่น การเป็นเควียร์ หรือการไม่เชื่อในพระเจ้า ขั้นที่สอง คือเมื่อสื่อมวลชนจับประเด็นความท้าทายนี้และขยายความจนกลายเป็นภัยคุกคามและปัญหาใหญ่ที่แพร่หลาย

ขั้นตอนที่สามคือผู้คนเริ่มเชื่อมั่นว่าปัญหานี้เป็นปัญหาที่ใหญ่และแพร่หลายจริง ๆ ซึ่งส่งผลกระทบโดยตรงต่อพวกเขาและทุกคนที่พวกเขารู้จัก ความคุกคามนี้อาจกลายเป็นส่วนหนึ่งของตำนานเมือง เช่น เรื่องราวที่คุณเคยได้ยินเมื่อยังเด็กเกี่ยวกับคนบางกลุ่มที่ซ่อนใบมีดโกนในขนมฮาโลวีน หรือเรื่องทำนองนั้น ขั้นตอนที่สี่คือเมื่อมีผู้คนจำนวนมากพอที่รู้สึกหวาดกลัวต่อความคุกคามนี้แล้ว ผู้กำหนดกฎหมายและผู้กำหนดนโยบายก็สามารถเข้ามามีบทบาทและแก้ไขสถานการณ์ได้ด้วยการออกกฎหมายและนโยบายใหม่

จากนั้นขั้นตอนที่ห้าคือปัญหาถูกแก้ไขอย่างมหัศจรรย์และหายไป โดยส่วนใหญ่แล้ว เราไม่เคยหยุดคิดถามตัวเองว่าเราได้แก้ปัญหาจริงหรือไม่ หรือว่าตั้งแต่ต้นก็ไม่มีปัญหา หรืออย่างน้อยก็ไม่มีปัญหาใหญ่เลย แนวคิดเรื่อง “ความตื่นตระหนกทางศีลธรรม” มักถูกใช้เพื่ออธิบายปฏิกิริยาของสังคมต่อทั้งเทคโนโลยีใหม่และการแสดงออกทางเพศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องเพศของเยาวชน

ควรถามตัวเองว่าส่วนหนึ่งของการอภิปรายปัจจุบันเกี่ยวกับสื่อลามกในออสเตรเลียนี้ อาจถูกมองว่าเป็น “ความตื่นตระหนกทางศีลธรรม” ได้หรือไม่ เทคโนโลยีใหม่และผลกระทบของมันต่อเยาวชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการมีส่วนร่วมของเยาวชนกับเรื่องเพศและความรุนแรง มักเป็นหัวข้อของสิ่งที่เราสามารถเรียกได้ว่าเป็น “ความตื่นตระหนกทางศีลธรรม” ในปี 1963 สารคดีเรื่องPerversion for Profitได้อ้างอย่างจริงจังว่า การที่มีนิตยสาร Playboy และหนังสือปกอ่อนแนว pulp fiction วางขายตามร้านข่าวหัวมุมถนน จะทำให้ผู้คนกลายเป็นคนวิปริตทางเพศ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกลายเป็นเกย์ จนทำให้สหรัฐอเมริกาไม่สามารถชนะสงครามเย็นได้ และลัทธิคอมมิวนิสต์จะครองโลก

ในทศวรรษ 1980 เทป VHS โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพยนตร์โป๊และหนังสยองขวัญ ถูกกล่าวหาว่าเป็นสาเหตุของอาชญากรรมรุนแรง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่เยาวชน ในสหราชอาณาจักร การบุกค้นร้านเช่าวิดีโอ ร้านหนังสือ และแม้กระทั่งบ้านส่วนตัว เพื่อค้นหาวิดีโอที่ถูกห้ามฉายเป็นเรื่องที่เกิดขึ้นบ่อยครั้ง ในทำนองเดียวกัน ในสหรัฐอเมริกา ผู้ปกครองและนักการเมืองได้เผยแพร่รายชื่อเพลงและอัลบั้ม เพื่อป้องกันไม่ให้วัยรุ่นได้ฟังเพลงที่มีคำพูดเกี่ยวกับเรื่องเพศอย่างโจ่งแจ้ง

ในปี 1995 บทความยอดนิยมของนิตยสาร Time ที่มีชื่อว่า “Cyber Porn” ได้อ้างว่า ภาพส่วนใหญ่ที่ถูกแชร์บนฟอรั่มสนทนาเป็นภาพลามก และว่าฉากทางเพศที่ปรากฏในสื่อลามกออนไลน์นั้นรุนแรงกว่าสิ่งที่ปรากฏในวิดีโอหรือสื่อสิ่งพิมพ์ ภายในไม่กี่สัปดาห์ บทความดังกล่าวถูกหักล้างอย่างสิ้นเชิง เนื่องจากอิงจากงานวิจัยที่มีข้อบกพร่องเพียงชิ้นเดียว ซึ่งจัดทำโดยนักศึกษาระดับปริญญาตรี โดยงานวิจัยดังกล่าวพิจารณาเพียงแท็กที่ใช้กับภาพจากกระดานข้อความส่วนตัวเท่านั้น แทนที่จะพิจารณาภาพเอง และยังจำกัดอยู่เฉพาะกระดานข้อความที่จัดไว้สำหรับเนื้อหาสำหรับผู้ใหญ่เท่านั้น

เมื่อไม่นานมานี้ เราได้เห็นความตื่นตระหนกทางศีลธรรมในสังคมที่คล้ายกัน ซึ่งเกี่ยวข้องกับการส่งข้อความหรือรูปภาพที่มีเนื้อหาทางเพศ (sexting) สมาร์ทโฟน โซเชียลมีเดีย และแอปพลิเคชันอย่าง Snapchat ข้อความจากสื่อมวลชนเกี่ยวกับความตื่นตระหนกทางศีลธรรมในปัจจุบันที่เกี่ยวข้องกับสื่อลามก ระบุว่า มีสื่อลามกออนไลน์มากกว่าที่เคยมีมา มีการเข้าถึงมากขึ้นกว่าเดิม และเนื้อหาแย่กว่าที่เคยมีมา มาวิเคราะห์แต่ละประเด็นนี้กันครับ ก่อนอื่น หลักฐานชี้ให้เห็นว่าสัดส่วนของเนื้อหาสื่อลามกบนอินเทอร์เน็ตนั้น จริงๆ แล้วเคยสูงที่สุดในช่วงปลายทศวรรษ 90

สิ่งนี้สามารถอธิบายได้ค่อนข้างชัดเจนจากข้อเท็จจริงที่ว่า ผู้ที่เริ่มใช้เทคโนโลยีอินเทอร์เน็ตเป็นกลุ่มแรกคือคนวัยหนุ่มสาว โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ชายวัยหนุ่ม ตั้งแต่นั้นมา ไม่เพียงแต่กลุ่มคนที่ใช้พื้นที่ออนไลน์มีความหลากหลายมากขึ้น แต่สิ่งที่เราใช้เทคโนโลยีอินเทอร์เน็ตเพื่อทำก็มีความหลากหลายมากขึ้นด้วย เป็นความจริงว่าในปี 1999 การค้นหาบนอินเทอร์เน็ต 40% เกี่ยวข้องกับเนื้อหาลามก อย่างไรก็ตาม ตัวเลขดังกล่าวจำกัดอยู่เพียงผู้ที่พิมพ์คำค้นหาที่เกี่ยวข้องกับเนื้อหาลามกในเครื่องมือค้นหาเท่านั้น ไม่ใช่การวัดปริมาณเนื้อหาลามกที่ถูกบริโภคจริง ๆ การประมาณการปัจจุบันจากข้อมูลเครื่องมือค้นหาและการวิเคราะห์การจราจรอินเทอร์เน็ตชี้ให้เห็นว่าเนื้อหาลามกคิดเป็น สัดส่วนระหว่าง 4% ถึง 15% ของเนื้อหาทั้งหมดบนอินเทอร์เน็ต

ประการที่สอง ความคิดว่าการเข้าถึงสื่อลามกเพิ่มขึ้นกว่าเดิมดูเหมือนจะเป็นเรื่องที่เข้าใจได้ง่าย เพราะเทคโนโลยีสมาร์ทโฟนได้ปรับปรุงการเข้าถึงอินเทอร์เน็ตและการแบ่งปันข้อมูลทั่วโลก อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาถึงการใช้เทคโนโลยีนี้เพื่อบริโภคสื่อลามกจริง ๆ ข้อมูลที่ปรากฏกลับไม่น่าเชื่อถือมากนัก การวิจัยบางชิ้นชี้ให้เห็นว่าการบริโภคสื่อลามกของผู้ชายวัยผู้ใหญ่ยังคงมีระดับที่ค่อนข้างคงที่ตั้งแต่การเกิดขึ้นของอินเทอร์เน็ตโดยเพิ่มขึ้นเพียงประมาณ 2% จากยุคก่อนอินเทอร์เน็ตในทศวรรษ 90 จนถึงปี 2010 เมื่อสมาร์ทโฟนเริ่มแพร่หลายในวงกว้าง

แนวคิดที่ว่าสื่อลามกในปัจจุบันนั้นแย่กว่าในอดีตนั้นยากที่จะวัดได้ ผมคิดว่านี่เป็นประเด็นที่ผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศควรออกมาคัดค้านอย่างจริงจัง ก่อนอื่น เราแทบไม่มีความเห็นพ้องต้องกันเลยว่าอะไรที่ถือว่าก่อให้เกิดอันตรายหรือความรุนแรงเมื่อพูดถึงสื่อลามก นักวิจัยหลายคนจะจัดให้การแสดงภาพการกลืนลึก การมีเพศสัมพันธ์ทางทวารหนัก การพูดคำหยาบ การสอดมือเข้าช่องคลอด และการตีเป็นความรุนแรง แม้ว่าการแสดงภาพดังกล่าวจะเกิดขึ้นในบริบทของการยินยอมด้วยความเต็มใจก็ตาม

กลุ่มผู้ล็อบบี้คริสเตียนแบบอีแวนเจลิคัลในอุตสาหกรรมต่อต้านสื่อลามกมีผลประโยชน์ส่วนตัวในการสร้างภาพลักษณ์ให้กิจกรรมทางเพศบางประเภทดูเป็นกิจกรรมที่เสี่ยง อันตราย หรือรุนแรง และมักเป็นกิจกรรมทางเพศที่กลุ่มคนเควียร์ปฏิบัติกัน ในฐานะผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศ เราเข้าใจได้ง่ายว่า เพียงเพราะตัวเราเองไม่สนใจกิจกรรมทางเพศนั้น หรือไม่ยินยอมที่จะทำ ก็ไม่ได้หมายความว่าคนอื่นจะไม่สนใจหรือไม่ยินยอมเช่นกัน ผมคิดว่านี่เป็นสิ่งสำคัญมากที่เราต้องระลึกไว้เสมอเมื่อเราพูดคุยเกี่ยวกับสื่อลามก

ซึ่งนำเราไปสู่ประเด็นว่าเราควรพูดคุยเกี่ยวกับสื่อลามกอย่างไร ควรให้ความรู้กับตัวเองและผู้อื่นอย่างไร รวมถึงแนวคิดบางประการเกี่ยวกับการกำกับดูแลสื่อลามก ซึ่งซาห์ราจะอธิบายอย่างละเอียดต่อไป เพื่อสรุปความคิดของผม ประการแรก การทำงานทางเพศคือการทำงาน ซึ่งหมายความว่านักแสดงและผู้ผลิตสื่อลามกคือผู้ทำงานทางเพศ การมองว่าการทำงานทางเพศหรือผู้ทำงานทางเพศในรูปแบบใดก็ตามเป็นสิ่งที่ก่อให้เกิดอันตรายโดยธรรมชาติ จะยิ่งทำให้การตีตราและทัศนคติเชิงลบต่อผู้ทำงานทางเพศยังคงอยู่ และส่งผลเสียต่อผู้ทำงานทางเพศทุกคน ประการที่สอง เทคโนโลยีและวงจรข่าวสารเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วมาก ความตื่นตระหนกทางศีลธรรมในวันนี้ อาจกลายเป็นปฏิกิริยาเกินเหตุที่น่าอับอายในวันพรุ่งนี้ ขอบคุณมาก และขอส่งต่อให้คุณ Jenna ครับ

เจนนา:ขอบคุณเกรตา สำหรับคำพูดปิดท้ายที่ยอดเยี่ยม ต่อไปคือผู้พูดคนที่สามและคนสุดท้ายของเราในวันนี้ คือ ดร. ซาห์รา สตาร์ดัสต์ ผู้เป็นนักทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศ นักเขียน นักวิจัย และนักวิชาการด้านการศึกษาสื่อลามก ที่สนใจเรื่องการกำกับดูแลวัฒนธรรมทางเพศ งานวิจัยของเธอเชี่ยวชาญด้านสื่อทางเพศและเทคโนโลยีทางเพศ โดยเน้นไปที่การเมืองในการควบคุมเนื้อหาทางเพศ รวมถึงการผลิต การแจกจ่าย และการกำกับดูแลสื่อที่มีเนื้อหาชัดเจน รวมถึงการพัฒนาเทคโนโลยีทางเพศที่นำโดยชุมชนเพื่อความยุติธรรมทางสังคม หนังสือเล่มแรกของเธอ Indie Porn: Revolution, Regulation, and Resistance สำรวจความขัดแย้งระหว่างผู้ผลิตหนังโป๊อินดี้ รัฐบาล และบริษัทเทคโนโลยีขนาดใหญ่ Zahra เป็นผู้สอนด้านการสื่อสารดิจิทัลที่ QUT และเป็นสมาชิกของ Berkman Klein Center for Internet and Society ขอเชิญคุณ Zahra ครับ

Zahra Stardust:ขอบคุณมากเลยค่ะ Jenna รวมถึง Alan และ Greta ด้วย วันนี้ฉันกำลังเข้าร่วมกับทุกคนจากดินแดนที่ยังไม่ถูกยกเลิกสิทธิของชนเผ่ายูกัมเบห์ ฉันอยากพูดสั้นๆ เกี่ยวกับการควบคุมสื่อลามกและวิธีต่างๆ ที่เราสามารถใช้พลังงานของเราได้ เพื่อต่อยอดจากสิ่งที่เกรตาได้กล่าวถึงเกี่ยวกับ “ความตื่นตระหนกทางศีลธรรม” และวิธีที่เราสามารถติดตามร่องรอยของปรากฏการณ์นี้ผ่านเทคโนโลยีต่างๆ ตั้งแต่อินเทอร์เน็ต ไปจนถึง VHS และเครื่องพิมพ์ สิ่งที่ปรากฏขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าคือความกังวลเกี่ยวกับ “การประชาธิปไตยทางวัฒนธรรม” และผลกระทบที่ถือว่า “ทำลายศีลธรรม” เมื่อเนื้อหาต่างๆ ได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวาง

เมื่อเรามองไปที่แนวโน้มด้านกฎระเบียบ เราจะเห็นเส้นทางเชิงกลยุทธ์ที่น่าสนใจมาก สื่อลามกได้เปลี่ยนไปจากการถูกอธิบายผ่านเรื่องราวเกี่ยวกับความลามกอนาจารและความไม่เหมาะสม ซึ่งเคยเป็นประเด็นหลักในคดีความที่ได้รับความสนใจอย่างกว้างขวางในอังกฤษและสหรัฐอเมริกา จากนั้น คุณอาจจำได้ถึงการอภิปรายเกี่ยวกับความเสียหายและบาดเจ็บในช่วงทศวรรษ 1980 เมื่อแคทรีน แมคคินนอน และแอนเดรีย ดวอร์คิน เสนอกฎหมายต่อต้านสื่อลามก ซึ่งจะทำให้ผู้หญิงที่อ้างว่าได้รับความเสียหายจากสื่อลามกสามารถฟ้องร้องเพื่อเรียกร้องค่าเสียหายได้

จากนั้น นักแสดงหนังผู้ใหญ่ก็เริ่มพูดถึงประสบการณ์ของเราบนกองถ่ายอย่างเปิดเผยมากขึ้น และกลุ่มผู้ต่อต้านสื่อลามกก็หันมาให้ความสนใจกับผู้บริโภค หรือสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็นผลกระทบเชิงลบของสื่อลามกต่อผู้บริโภค ปัจจุบัน เราเห็นความตื่นตระหนกทางศีลธรรมเกี่ยวกับปัญหาการติดสื่อลามก ว่าสื่อลามกจะคุกคามความสัมพันธ์และชีวิตคู่ เราเห็นสื่อลามกถูกจัดให้เป็นวิกฤตด้านสุขภาพสาธารณะ

ความกังวลที่มากเกินไปต่อสิ่งที่เรียกว่า “สื่อลามกสุดขั้ว”และการกำหนดให้การมีรสนิยมทางเพศที่ผิดปกติเป็นอาชญากรรม เราเห็นความพยายามในการบังคับใช้ถุงยางอนามัย หรือการเก็บลายนิ้วมือและตรวจสอบประวัติของนักแสดง และล่าสุดคือการนำระบบตรวจสอบอายุด้วยข้อมูลชีวมิติมาใช้กับผู้บริโภค พลังงานส่วนใหญ่ถูกใช้ไปกับการเฝ้าระวัง การดำเนินคดีทางกฎหมาย และแนวทางที่เน้นการกักขัง ด้วยความสนใจที่มุ่งเน้นไปที่เรื่องเหล่านี้ รัฐบาลกำลังพลาดโอกาสที่จะรับฟังเสียงของแรงงานทางเพศ และรับฟังเสียงของเยาวชนด้วย เรารู้ดีว่าวิธีการปัจจุบันไม่ได้ผล ทั้งในการช่วยให้ผู้บริโภคเข้าใจสิ่งที่พวกเขากำลังดูอยู่ หรือในการรักษาความปลอดภัยและคุณค่าของผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศ

ตัวอย่างเช่น Alan และผม พร้อมด้วยเพื่อนร่วมงานคนอื่น ๆ ที่ QUT ได้ทำการวิจัยเกี่ยวกับซอฟต์แวร์ประเมินอายุเมื่อเร็ว ๆ นี้เพราะคุณอาจได้ยินว่ารัฐบาลเพิ่งเปิดตัวโครงการทดลองเทคโนโลยีการยืนยันอายุด้วยงบประมาณ 6 ล้านดอลลาร์ เราใช้อัลกอริทึมการจดจำใบหน้าเพื่อวิเคราะห์ใบหน้า 10,000 ใบ ซึ่งไม่น่าแปลกใจเลยที่เราพบว่าซอฟต์แวร์นี้ทำงานได้ดีที่สุดกับใบหน้าคนผิวขาว และแย่ที่สุดกับใบหน้าคนผิวคล้ำ เด็กชายมีแนวโน้มที่จะถูกจัดประเภทผิดมากกว่าเด็กหญิง และซอฟต์แวร์นี้สามารถผิดพลาดในการประเมินอายุได้ถึง 40 ปี การประเมินอายุไม่น่าจะช่วยป้องกันไม่ให้คนดูสื่อลามกได้ และเราทราบดีว่าวิธีที่ดีที่สุดในการสนับสนุนการพัฒนาทางเพศที่สุขภาพดี คือการพูดคุยกับเยาวชนเกี่ยวกับเรื่องเพศตั้งแต่เนิ่นๆ พูดคุยบ่อยๆ และพูดคุยอย่างเปิดเผย

นอกจากนี้ เรายังอยู่ในยุคที่การผลิตเนื้อหาทางเพศกำลังถูกกระจายอำนาจมากขึ้นเรื่อยๆ นักแสดงในอุตสาหกรรมนี้มีความหลากหลายมากกว่าที่เคยเป็นมา แต่ผู้ชมกลับได้เห็นเพียงส่วนเล็กๆ ของเนื้อหาที่มีอยู่ทั้งหมด เนื่องจากโครงสร้างพื้นฐานการแจกจ่ายเนื้อหาถูกควบคุมโดยแพลตฟอร์มเทคโนโลยีขนาดใหญ่เพียงไม่กี่แห่ง เราไม่ได้สอนเยาวชนให้รู้วิธีค้นหาสื่อลามกที่สอดคล้องกับแนวคิดทางการเมือง จริยธรรม หรือค่านิยมของพวกเขา มีหลายสิ่งที่รัฐบาลสามารถทำได้จริง หากต้องการปรับปรุงความสัมพันธ์ของประชาชนกับสื่อทางเพศ ซึ่งรวมถึงการเสริมสร้างกฎหมายต่อต้านการผูกขาดและกฎหมายภาษี เพื่อป้องกันไม่ให้เว็บไซต์วิดีโอออนไลน์ขนาดใหญ่ผูกขาดตลาดสื่อลามก

สิ่งนี้รวมถึงการยุติการเลือกปฏิบัติต่อผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศ เพื่อให้เราสามารถเข้าถึงบริการโฮสติ้ง การประมวลผลการชำระเงิน และบริการข้อความที่เชื่อถือได้จริง นอกจากนี้ยังรวมถึงการสนับสนุนสหกรณ์แพลตฟอร์มที่ผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศเป็นเจ้าของ เพื่อให้เนื้อหาอิสระสามารถเติบโตและพัฒนาได้มากขึ้น ซึ่งยังหมายถึงการยกเลิกการลงโทษทางอาญาต่อการผลิต การขาย และการฉายสื่อลามก เพื่อให้ในออสเตรเลียเราสามารถจัดเทศกาลภาพยนตร์ลามกที่มีเนื้อหาท้องถิ่น ซึ่งหากไม่มีการยกเลิกการลงโทษนี้ ก็จะไม่ได้รับการเผยแพร่ เราสามารถส่งเสริมการสนทนาเชิงวิพากษ์วิจารณ์ระหว่างผู้ชม ผู้แสดง และผู้ผลิตได้

อีกสิ่งหนึ่งที่ชัดเจนและโดดเด่นคือรัฐบาลสามารถจัดให้มีการศึกษาเรื่องเพศอย่างครบถ้วน ซึ่งตอบคำถามที่เยาวชนต้องการทราบจริง ๆ และสามารถลงทุนในการพัฒนาความรู้เกี่ยวกับสื่อลามกได้ ผมอยากพูดถึงเรื่องความรู้เกี่ยวกับสื่อลามกสักครู่ก่อนที่จะสรุปลงความรู้เกี่ยวกับสื่อลามกเป็นส่วนหนึ่งของความรู้เกี่ยวกับสื่อ โดยเน้นไปที่การวิเคราะห์สื่อลามกอย่างถูกต้อง และเข้าใจว่าการนำเสนอเรื่องเพศของเราถูกหล่อหลอมผ่านสื่อและวัฒนธรรมอย่างไร เพื่อพัฒนาความรู้เกี่ยวกับสื่อลามกได้อย่างมีประสิทธิภาพ คุณจำเป็นต้องมีนักแสดงสื่อลามก เราทราบดีว่านักแสดงหนังผู้ใหญ่คือผู้ที่อยู่แนวหน้าในการตอบคำถามเกี่ยวกับสุขภาพทางเพศในคอลัมน์ ในฟอรั่ม และผ่านทรัพยากรสาธารณะที่ผู้คนสร้างขึ้นเกี่ยวกับเรื่องความยินยอม

นักแสดงหนังผู้ใหญ่ยังทำหน้าที่เป็นผู้ประสานงานด้านความใกล้ชิดด้วย เราได้อยู่แนวหน้าของการศึกษาเรื่องเพศและโครงการด้านสุขภาพสาธารณะมานานแล้ว ที่จริงแล้วในช่วงการแพร่ระบาดของโควิด-19 นักแสดงหนังผู้ใหญ่ได้สร้างเนื้อหาหนังผู้ใหญ่ที่ปลอดภัยจากโควิด-19 เพื่อแสดงให้เห็นว่าผู้คนสามารถแบ่งปันความใกล้ชิดกันได้อย่างไรในขณะที่ยังคงรักษาระยะห่างทางกายภาพ มีตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมมากมายที่แสดงให้เห็นว่าผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศเป็นผู้นำในการส่งเสริมความรู้เกี่ยวกับสื่อลามก รวมถึงการร่วมพูดในโรงเรียนมัธยมร่วมกับนักจิตวิทยาทางเพศ พยาบาลด้านสุขภาพทางเพศ และนักจิตวิทยาในเวทีอภิปรายเกี่ยวกับสื่อลามก สำหรับวัยรุ่น ข้อคิดเห็นที่ได้รับคือ การมีนักแสดงหนังผู้ใหญ่ร่วมอยู่ในเวทีช่วยลดความสงสัยของพวกเขาและเพิ่มความน่าเชื่อถือให้กับเวทีอภิปราย

ในเบอร์ลิน เป็นตัวอย่างสุดท้าย มีกลุ่มนักแสดงหนังผู้ใหญ่ที่จัดตั้ง“โรงเรียนเพศศึกษา” ขึ้นมา โดยผลิตวิดีโอที่มีเนื้อหาชัดเจนเกี่ยวกับความยินยอม ผู้บริโภค การสื่อสาร และสุขภาพทางเพศ เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา คณะผู้เชี่ยวชาญได้วิเคราะห์โรงเรียนเพศศึกษาดังกล่าว และพบว่ามันมีศักยภาพที่จะสนับสนุนการพัฒนาทางเพศที่สุขภาพดี แต่น่าเสียดายที่เมื่อปีที่แล้ว โรงเรียนเพศศึกษาดังกล่าวต้องปิดตัวลง เนื่องจากไม่สามารถดำเนินการต่อไปได้ในสภาพแวดล้อมทางกฎหมายปัจจุบัน

หากรัฐบาลต้องการปรับปรุงความสัมพันธ์ของประชาชนต่อเรื่องเพศและภาพลักษณ์ทางเพศอย่างจริงจัง ก็จำเป็นต้องพิจารณาอย่างละเอียดว่ากรอบกฎหมายและกฎระเบียบในปัจจุบันมีผลในการขัดขวาง ทำให้เป็นอาชญากรรม ลดคุณค่า และกดดันเนื้อหาอิสระอย่างไร และจากนั้นจึงคิดถึงสิ่งที่รัฐบาลสามารถทำได้จริงเพื่อสนับสนุนผู้ชมให้พัฒนาทักษะและความรู้ความเข้าใจในการรับมือและตีความเนื้อหาได้อย่างมั่นใจยิ่งขึ้น ขอบคุณครับ

เจนนา:ขอบคุณมากเลย ซาห์รา และขอบคุณผู้พูดทุกท่านที่มาร่วมงานกับเราจนถึงตอนนี้ เราจะเข้าสู่ช่วงการอภิปรายกันสักหน่อยค่ะ ฉันจะถามคำถามบางข้อที่ผู้ชมส่งเข้ามา ซึ่งบางข้อคุณอาจเคยเห็นมาก่อนแล้ว เราคงจะรักษาบรรยากาศให้ไม่เป็นทางการมากเกินไป หากมีอะไรอยากพูดก็เชิญร่วมสนทนาได้เลยค่ะ คำถามแรกนี้ฉันจะถามอลันก่อน แต่ท่านอื่นก็ร่วมแสดงความคิดเห็นได้เช่นกัน คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับข้ออ้างทางวิทยาศาสตร์ที่ว่าการดูหนังโป๊ส่งผลต่อสมองที่กำลังพัฒนา?

Alan:ขอบคุณนะ Jenna นี่เป็นคำถามที่ดีมาก และเป็นตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบอีกหนึ่งของตำนานเมือง มีความคิดที่ว่า การดูสื่อลามกนั้นสามารถเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางเคมีของสมองได้ ความคิดนี้มาจากหนังสือชื่อ The Brain That Changes Itself ที่เขียนโดย Norman Doidge ซึ่งเป็นนักจิตวิเคราะห์ เขาไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ เขาไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ทางระบบประสาท และเขาไม่ได้รับการฝึกอบรมเกี่ยวกับกลไกการทำงานของสมองมนุษย์ ข้อโต้แย้งของเขาโดยพื้นฐานคือ เมื่อคุณดูสื่อลามก เส้นทางเคมีในสมองจะสร้างซินแนปส์ใหม่ ซึ่งสิ่งนี้เป็นความจริง เพราะนั่นคือวิธีที่ความจำถูกสร้างขึ้น

ข้อโต้แย้งของเขาคือ การก่อตัวของความทรงจำนั้นเทียบเท่ากับความเสียหายของสมอง เขากล่าวว่ามันปรับโครงสร้างสมองของคุณใหม่ เขาใช้กระบวนการทางเคมี กระบวนการทางประสาทเคมีที่ก่อให้เกิดความทรงจำ และโต้แย้งว่าสิ่งนั้นกำลังเปลี่ยนแปลงสมองของคุณในบางทาง ซึ่งก็เป็นความจริง มันกำลังสร้างความทรงจำ แต่แนวคิดที่ว่าสิ่งนั้นเทียบเท่ากับความเสียหายของสมองในบางทางนั้น มาจากงานวิจัยของเขาเอง ส่วนจุดเด่นหลักในหนังสือของเขาคือ เขาต่อต้าน BDSM และต่อต้านพฤติกรรมทางเพศที่ผิดปกติอย่างรุนแรง ในหนังสือ *The Brain That Changes Itself* เขามีบทหนึ่งที่โต้แย้งว่า โดยพื้นฐานแล้ว ทุกคนเกิดมาในสภาพ "วานิลลา" (vanilla) และจะกลายเป็นคนที่มีพฤติกรรมทางเพศที่ผิดปกติก็ต่อเมื่อได้ดูสื่อลามกเท่านั้น

หากพวกเขาไม่เคยดูสื่อลามกเลย พวกเขาก็จะไม่กลายเป็นคนที่มีรสนิยมทางเพศที่ผิดปกติเลย แต่ปัจจุบันนี้ ไม่มีหลักฐานใดเลยที่สนับสนุนข้อกล่าวอ้างนี้ เรามีหลักฐานว่าผู้ที่รับรู้และยอมรับอัตลักษณ์ BDSM ที่ผิดปกติในช่วงปลายชีวิต มักจะมีความตระหนักถึงอัตลักษณ์นั้นตั้งแต่ช่วงต้นชีวิตแล้ว เช่นเดียวกับคนอย่างผมที่เป็นเกย์ ซึ่งก็ตระหนักถึงอัตลักษณ์ของตัวเองเช่นกัน ไม่ใช่ในลักษณะที่เหมือนกันทุกประการ แต่เป็นองค์ประกอบของอัตลักษณ์ก่อนที่จะพัฒนาเป็นอัตลักษณ์ที่สมบูรณ์ ไม่มีหลักฐานใดที่แสดงว่าการดูสื่อลามกแบบคินกี้จะทำให้คุณกลายเป็นคนคินกี้ เช่นเดียวกับการดูสื่อลามกแบบเฮเทอโรเซ็กชวลจะไม่ทำให้ผมกลายเป็นคนเฮเทอโรเซ็กชวล ผมได้ดูสื่อลามกแบบเฮเทอโรเซ็กชวลมาจำนวนมากในชีวิตของผมเพื่อทำการวิจัย และมันก็ไม่ได้ทำให้ผมกลายเป็นคนเฮเทอโรเซ็กชวล ใช่ครับ ความคิดที่ว่าสื่อลามกเปลี่ยนโครงสร้างสมองของคุณนั้น เป็นตัวอย่างคลาสสิกของตำนานเมืองที่ไม่มีหลักฐานใดสนับสนุนเลย

ซาห์รา:เจนนา ฉันขอร่วมแสดงความคิดเห็นด้วยได้ไหมคะ และขอเพิ่มความคิดเห็นเล็กน้อยเกี่ยวกับการติดสื่อลามกและการบริโภคสื่อลามกโดยทั่วไป มีงานวิจัยที่มีประโยชน์มากของฟิโอนา แอตวูด และคลาริสซา สมิธ ในสหราชอาณาจักร ซึ่งเป็นบรรณาธิการของวารสาร Porn Studies Journal จากโครงการที่พวกเขาทำเกี่ยวกับการบริโภคสื่อลามก พวกเขาพบว่าผู้คนดูสื่อลามกด้วยเหตุผลที่หลากหลาย รวมถึงการกระตุ้นอารมณ์ทางเพศ ความเบื่อหน่าย การคลายความเครียด การหัวเราะ และการสร้างความผูกพัน ฉันคิดว่าการคำนึงถึงการใช้งานที่หลากหลายเหล่านี้ไว้เป็นสิ่งสำคัญมาก เมื่อเราคิดถึงผู้บริโภคสื่อลามก

นอกจากนี้ยังมีงานวิจัยที่ยอดเยี่ยมมากของนิโคล พราอุส (Nicole Prause), เดวิด เลย์ (David Lay) และปีเตอร์ ฟินน์ (Peter Finn) เกี่ยวกับการติดสื่อลามก พวกเขาเป็นนักจิตวิทยาคลินิกและนักวิทยาศาสตร์ที่ได้วิพากษ์วิจารณ์สิ่งที่พวกเขาเรียกว่า “การประดิษฐ์เรื่องการติดสื่อลามก” โดยพวกเขาโต้แย้งว่า การติดสื่อลามกนั้นไม่มีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ ในวิจัยของพวกเขา พวกเขาพบว่าปัจจัยที่พบบ่อยที่สุดในการรายงานเรื่องการติดสื่อลามกคือความเคร่งครัดทางศาสนา พวกเขาชี้ว่าเมื่อเราพิจารณาถึงผู้ที่รายงานว่ามีการใช้สื่อลามกแบบติดหรือมีปัญหา การเข้าใจปัญหาเหล่านี้อาจทำได้ดีขึ้นโดยการพิจารณาถึงความขัดแย้งภายในและภายนอกของพวกเขา รวมถึงประสบการณ์เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาเรียกว่า “ความไม่สอดคล้องของความปรารถนา”

ตัวอย่างเช่น เมื่อบุคคลหนึ่งเกิดความขัดแย้งระหว่างสิ่งที่เขาปรารถนาหรือสิ่งที่เขาชื่นชอบและรู้สึกมีความสุข กับสิ่งที่สังคมคาดหวังให้เขาประพฤติตัว แล้วสิ่งนั้นจึงถูกเรียกว่าการติดสื่อลามก

เจนนา:ดีมากค่ะ ขอบคุณค่ะ อยากทราบความคิดเห็นของคณะผู้ร่วมอภิปรายเกี่ยวกับผลการวิจัยล่าสุดจากมหาวิทยาลัยเมลเบิร์น (Melbourne University) เกี่ยวกับการรัดคอและความเชื่อมโยงกับสื่อลามก คุณอลัน อยากเริ่มก่อนไหมคะ?

อลัน:ใช่ครับ ผมจะเริ่มก่อน เพราะผมเป็นนักวิชาการเต็มเวลาที่มีหน้าที่อ่านงานวิจัยทางวิชาการ ผมได้ดูงานวิจัยนั้นแล้ว นี่เป็นงานวิจัยที่สมเหตุสมผลอย่างยิ่ง ตราบใดที่คุณไม่คิดว่ามันเกี่ยวข้องกับ BDSM หรือความรุนแรงทางเพศต่อผู้หญิง เพราะมันเกี่ยวข้องกับกิจกรรม BDSM ที่ทำด้วยความยินยอม สิ่งที่งานวิจัยนี้แสดงให้เห็นคือ มีเยาวชนจำนวนมากที่ระบุว่าพวกเขาเคยปฏิบัติสิ่งที่เราเรียกว่า “breath play” ซึ่งเป็นกิจกรรม BDSM ที่เกี่ยวข้องกับการจำกัดการไหลของออกซิเจนไปยังสมองเพื่อเพิ่มความสุขทางเพศ

ตอนนี้ มีข้อกังวลอยู่สองสามข้อเกี่ยวกับเรื่องนี้ ข้อแรกคือ การเล่นกับการหายใจ (breath play) เป็นกิจกรรม BDSM ที่ซับซ้อนมาก โดยตามประเพณี เมื่อผู้คนเริ่มเข้าร่วมชุมชน BDSM นั้น ชุมชนดังกล่าวจะมีระบบการให้คำปรึกษา รวมถึงการฝึกอบรมและเวิร์กช็อปอย่างจริงจัง หากคุณทำสิ่งที่อันตรายในงานปาร์ตี้เล่น BDSM ก็จะมีคนคอยอยู่ใกล้ๆ เพื่อช่วยเหลือ มีเครือข่ายหลายระดับที่ถูกจัดตั้งขึ้นเพื่อจัดการกับกิจกรรมที่อาจก่อให้เกิดอันตรายได้

หนึ่งในความท้าทาย และสิ่งที่ผมคิดว่าเราจำเป็นต้องพิจารณา — ซึ่งสอดคล้องกับข้อคิดเห็นของซาห์ราเกี่ยวกับความสำคัญของการศึกษาเรื่องเพศที่ครอบคลุมและเหมาะสมกับวัย — คือ หากผู้คนเรียนรู้เกี่ยวกับวิธีปฏิบัติ BDSM ที่ซับซ้อนผ่านสื่อลามก ซึ่งมักถูกนำเสนอโดยขาดบริบท และมักเป็นกลุ่มคนที่ไม่มีความเกี่ยวข้องกับชุมชน BDSM เลย นั่นไม่ใช่สถานการณ์ที่พึงประสงค์ และอาจก่อให้เกิดอันตรายอย่างมาก เราจำเป็นต้องมีการศึกษาเรื่องเพศที่ดีขึ้น

เหมือนเดิมเสมอ วิธีการ “แค่บอกไม่” หรือวิธีการเน้นการงดเว้นอย่างเดียวนั้นไม่ได้ผล ดังนั้นการบอกผู้คนว่า “สิ่งนี้ไม่ดี คุณต้องไม่ทำ” ก็ไม่เคยได้ผลเลย สิ่งที่คุณควรทำคือบอกกับผู้คนว่า หากคุณกำลังพิจารณาการปฏิบัติ BDSM ที่ซับซ้อนเหล่านี้ นี่คือสิ่งที่คุณจำเป็นต้องรู้เกี่ยวกับวิธีการทำงานของ BDSM วิธีหาชุมชน วิธีรับการฝึกอบรม วิธีเข้าใจการปฏิบัติ และวิธีทำอย่างปลอดภัย นั่นคือวิธีตอบสนองที่ถูกต้อง แทนที่จะเพียงแค่บอกว่า “อย่าทำ”

เรื่องอีกอย่างที่ทำให้ผมกังวลคือ ในบทความนั้นมีการเสนอว่า ผู้หญิงวัยรุ่นจำนวนมาก ตามสมมติฐานของพวกเขา กำลังยอมรับการปฏิบัตินี้ ทั้งที่จริงแล้วพวกเธอไม่ได้ต้องการทำเลย มีปัญหาเรื่องเพศที่ผู้หญิงวัยรุ่นถูกกดดันให้ทำกิจกรรมทางเพศที่พวกเธอไม่ต้องการจริงๆ นี่เป็นปัญหาที่ยังคงมีอยู่ในวัฒนธรรมของเรา โดยวิธีที่สอนเรื่องเพศให้กับคนรุ่นใหม่คือ การที่ผู้ชายมีหน้าที่พยายามกดดันผู้หญิงให้มีเพศสัมพันธ์ ส่วนผู้หญิงมีหน้าที่ต้องพูดว่า “ไม่ ไม่ ไม่ ไม่ ไม่ ไม่” จนกระทั่งเธอต้องยอมในที่สุด

ภาพลักษณ์ทางเพศเหล่านี้ยังคงมีอิทธิพลอย่างมากในวัฒนธรรมของเราและในด้านการศึกษาเรื่องเพศ เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา เมื่อเราพูดคุยกับผู้หญิงวัยรุ่นในกลุ่มสนทนาเกี่ยวกับความมีอำนาจในการตัดสินใจเรื่องเพศ พวกเธอบอกว่าพวกเธอไม่มีความมั่นใจ หรือคำพูดที่เหมาะสมที่จะขอสิ่งที่พวกเธอต้องการ และพวกเธอไม่ได้รับการสนับสนุนหรือการส่งเสริมให้พัฒนาความมีอำนาจในการตัดสินใจเรื่องเพศของตนเอง หนึ่งในสิ่งที่เราค้นพบคือว่า แทบไม่มีผู้หญิงวัยรุ่นคนใดที่เราพูดคุยด้วยจะยอมรับว่าเธอเคยช่วยตัวเอง เมื่อเทียบกับผู้ชายวัยรุ่นที่ทุกคนต่างยินดีที่จะบอกเรา

มีเพียงไม่กี่คนจากหญิงสาวหลายสิบคนที่ยอมรับว่าพวกเธอช่วยตัวเอง เพราะตามที่พวกเธอบอกเราว่า นั่นคือพฤติกรรมที่สิ้นหวัง และดูเหมือนเลสเบียน หญิงสาวคนหนึ่งกล่าวว่า ส่วนนั้นไว้ให้ชายหนุ่มสัมผัสเท่านั้น ตอนนี้ มันยากมากที่จะพัฒนาความรู้สึกถึงอำนาจในการควบคุมเรื่องเพศของตัวเอง รู้ว่าตัวเองชอบอะไร และรู้ว่าตัวเองต้องการขออะไร หากคุณยังไม่ได้รับความสุขทางเพศจากร่างกายของตัวเองเลย บทเรียนที่ผมจะนำจากข้อมูลนี้คือ มีความตื่นตระหนกทางศีลธรรมเกี่ยวกับเรื่องนี้ขึ้นอีกครั้ง ซึ่งสอดคล้องกับคำพูดของเกรตา ที่ชี้ให้เห็นว่าสื่อลามกนั้นเป็นสิ่งไม่ดี

ไม่ครับ นั่นคือบทเรียนที่ผิดไปอย่างสิ้นเชิง บทเรียนที่แท้จริงคือ เราจำเป็นต้องมีการศึกษาเรื่องเพศที่ดีขึ้น โดยสร้างช่องทางการสื่อสารให้เยาวชนสามารถพูดคุยกับผู้ใหญ่ที่พวกเขาเชื่อถือได้เกี่ยวกับเรื่องที่พวกเขากังวล ประการแรก และประการที่สอง เราต้องกำจัดระบบปิตาธิปไตยที่น่ารังเกียจนี้ และสร้างวัฒนธรรมที่ยอมรับสิทธิในการตัดสินใจเรื่องเพศของผู้หญิงได้เท่าเทียมกับผู้ชาย

ซาห์รา:หากผมสามารถเสริมเพิ่มเติมเกี่ยวกับรายงานนั้นโดยเฉพาะ ผมคิดว่าการแยกการรัดคอออกจากเกมควบคุมการหายใจจะเป็นประโยชน์ และการรัดคอในบริบทของความรุนแรงในคู่รักเป็นปัญหาที่ร้ายแรงมาก และถือเป็นขั้นตอนนำสู่การฆาตกรรม ในรัฐนิวเซาท์เวลส์ ปัจจุบันมีข้อหาแยกต่างหากเพื่อยอมรับว่านี่เป็นมากกว่าการทำร้ายร่างกายอย่างรุนแรง แต่เราต้องตระหนักว่าการเล่นกับการหายใจ แม้จะทำด้วยความยินยอม ก็ไม่ได้ปราศจากความเสี่ยง

มีบทความล่าสุดที่เพิ่งได้รับการตีพิมพ์เมื่อสัปดาห์ที่แล้วในวารสาร Journal of Media and Culture โดย Giselle Woodley และ Kelly Jaunzems ซึ่งกล่าวถึงมุมมองของวัยรุ่นต่อพฤติกรรมบีบคอทางเพศในสื่อลามก นี่เป็นโครงการที่ได้รับการสนับสนุนจาก ARC ซึ่งได้สัมภาษณ์วัยรุ่นอายุระหว่าง 11 ถึง 17 ปี ผลการศึกษาพบว่า วัยรุ่นต้องการการศึกษาและทรัพยากรที่เข้าถึงได้ง่ายขึ้นเกี่ยวกับพฤติกรรมทางเพศที่มีความเสี่ยง แทนที่จะใช้วิธีการเน้นการงดเว้นทางเพศเพียงอย่างเดียว ในบทความนั้น ผู้เขียนได้กล่าวถึงแนวทางลดความเสียหาย (harm reduction) อย่างละเอียด

วัยรุ่นเหล่านี้กำลังมองหาช่วงเวลาของการดูแลหลังกิจกรรม การตรวจสอบสภาพจิตใจ และคำปลอดภัย พวกเขายังต้องการวิดีโอที่สามารถเรียนรู้ได้ ซึ่งนี่คือช่องว่างที่ได้รับการระบุไว้สำหรับทรัพยากรการศึกษาที่ชัดเจนเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติกิจกรรมทางเพศประเภทนี้อย่างปลอดภัยยิ่งขึ้น เราเห็นสิ่งนี้เกิดขึ้นบ่อยขึ้นในปัจจุบันกับผู้ผลิตที่ถ่ายทำสัมภาษณ์เบื้องหลังมากขึ้น และให้รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับวิธีการทำงานของพวกเขา หรือใช้แนวทางแบบด็อกู-พอร์โน หรือเราได้ยินจากคำบอกเล่าของนักแสดงที่พูดถึงการแสดงของพวกเขาหลังจากเสร็จสิ้น

คนต่าง ๆ กำลังทำงานประเภทนี้เพื่อเติมเต็มรายละเอียดให้ครบถ้วนขึ้น ที่จริงแล้ว นี่คือสิ่งที่กำลังเกิดขึ้นเบื้องหลัง

Alan:Jenna, ฉันเห็นว่าคุณเพิ่งชี้ให้เราทราบถึงหนึ่งในคำถามที่ระบุว่า โพสต์บนโซเชียลมีเดียเกี่ยวกับงานวิจัยจากมหาวิทยาลัยเมลเบิร์นระบุว่า “ไม่มีวิธีที่ปลอดภัยในการบีบคอหรือทำให้ใครขาดอากาศหายใจ” ฉันเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าทำไมคนถึงทำเช่นนั้น แต่คำกล่าวนั้นไม่ใช่ข้อเท็จจริง มันเป็นคำกล่าวที่มาจากอารมณ์ ผมเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าทำไมคนถึงทำอย่างนั้น เมื่อเร็วๆ นี้ ผมได้จัดเวิร์กช็อปสำหรับผู้ที่ทำงานด้านความรุนแรงในครอบครัว เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับสื่อลามก เพราะพวกเขากังวลว่าสื่อลามกเป็นสาเหตุของความรุนแรงในความสัมพันธ์ใกล้ชิด

เรากำลังพูดคุยกันเกี่ยวกับปัจจัยคาดการณ์ที่แท้จริง แต่หนึ่งในเรื่องที่เรากำลังหารือกันคือประเภทพฤติกรรมทางเพศที่ไม่ธรรมดาใดที่พวกเขารู้สึกสบายใจให้ลูกค้ามีส่วนร่วม ส่วนใหญ่พวกเขาก็ไม่มีปัญหา เช่น การเป็นเกย์ก็ไม่มีปัญหา การตีก้นเล็กน้อยก็ไม่มีปัญหา แต่เมื่อผมเริ่มพูดถึงการเล่นกับการหายใจและการรัดคอเพื่อความสุขทางเพศ บรรยากาศในห้องก็เปลี่ยนไปอย่างชัดเจน เพราะสำหรับหลายคนในหมู่พวกเขาที่มองสิ่งเหล่านี้เป็นรูปแบบของความรุนแรง ความรุนแรงที่ไม่ได้รับความยินยอม การเล่นกับการหายใจที่ได้รับความยินยอมก็ดูใกล้เคียงเกินไป

มันคล้ายคลึงเกินไปกับสิ่งที่พวกเขาเห็นในแง่ของความรุนแรงและการฆ่าผู้หญิง ถึงแม้การเล่นด้วยความยินยอมและความรุนแรงที่ไม่ได้รับความยินยอมจะเป็นเรื่องที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง แต่มันดูคล้ายกันเกินไป จนทำให้พวกเขาไม่สามารถก้าวข้ามปฏิกิริยาทางอารมณ์นั้นได้ ผมเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าทำไมคนจะมองเรื่องนี้ในลักษณะนั้น แต่นั่นเป็นปฏิกิริยาทางอารมณ์ ไม่ใช่ปฏิกิริยาที่อิงตามข้อเท็จจริง

เจนนา:ฉันจะย้ายไปคำถามนี้เลย เพราะคำถามนี้ค่อนข้างยาว ดังนั้นฉันจะอ่านให้ฟัง นักแสดงหนังผู้ใหญ่ผู้อพยพที่ถือวีซ่าชั่วคราวมักต้องเผชิญกับความกังวลเกี่ยวกับการยกเลิกวีซ่าในออสเตรเลีย เนื่องจากไม่ผ่านการทดสอบลักษณะนิสัย และการตัดสินใจที่อิงตามศีลธรรมสาธารณะ คือการที่พวกเขาขัดแย้งกับค่านิยมของสังคมออสเตรเลีย สมาชิกในชุมชนและผู้สนับสนุนสามารถช่วยเหลือนักแสดงหนังผู้ใหญ่ผู้อพยพได้อย่างไร ไม่เพียงแต่ในการรับมือกับปัญหาดังกล่าว แต่ยังเพื่อสนับสนุนองค์กรที่นำโดยผู้ทำงานในอุตสาหกรรมทางเพศอย่างมีจริยธรรม เพื่อต่อสู้กับการกดขี่เชิงระบบ?

นักแสดงหนังผู้ใหญ่ที่เป็นผู้อพยพมักมีหลายอัตลักษณ์ เช่น ผู้ทำงานในอุตสาหกรรมทางเพศ ผู้อพยพ ผู้มีอัตลักษณ์ทางเพศที่ไม่ตรงกับเพศกำเนิด (queer) และอื่น ๆ ดังนั้นพวกเขาจึงมีแนวโน้มที่จะเผชิญกับการทับซ้อนของปัญหาต่าง ๆ เช่น การเหยียดเชื้อชาติ ความเกลียดชังต่อผู้ทำงานในอุตสาหกรรมทางเพศ ความเหยียดเพศ และความเกลียดชังต่อผู้มีความหลากหลายทางเพศ เป็นต้น การสนับสนุนจากเพื่อนร่วมกลุ่มอาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับว่าพวกเขาให้ความสำคัญกับอัตลักษณ์ของตนเองอย่างไร หรือขึ้นอยู่กับว่ามีบริการอะไรที่มีอยู่และพวกเขาสามารถเข้าถึงบริการใดได้ ดังนั้น องค์กรที่นำโดยผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศ ผู้อพยพ และกลุ่มเควียร์ จะสามารถระบุและตอบสนองความต้องการของนักแสดงหนังผู้ใหญ่ผู้อพยพได้ดีขึ้นอย่างไร?

ซาห์รา:ก็คงจะพูดแบบทั่วไปได้ว่า การผลิตหนังโป๊มักต้องมีการย้ายถิ่นฐาน เพราะมีหลายแห่งในโลกที่การผลิตหนังโป๊เป็นสิ่งผิดกฎหมาย ดังนั้นการต้องเดินทางเพื่อทำงานจึงเป็นเรื่องที่พบเห็นได้บ่อยมาก มีบางพื้นที่ในโลกที่มีโอกาสผลิตมากกว่าที่อื่น ๆ แต่การเดินทางนั้นมีความเสี่ยงสูงมากสำหรับคนทำงานในอุตสาหกรรมทางเพศ สิ่งหนึ่งที่ฉันสังเกตเห็นบ่อยมากในช่วง 10 ปีที่ผ่านมา คือ ในการอภิปรายเกี่ยวกับว่าสื่อลามกแบบใดถือเป็นสื่อลามกที่มีจริยธรรม บางแพลตฟอร์มจะกำหนดตัวเองโดยเน้นว่าพวกเขาไม่ใช่แบบใด

เราเห็นโครงการสื่อลามกที่มีจริยธรรมบางแห่งบริจาคเงินให้องค์กรต่อต้านการค้ามนุษย์ เพื่อพยายามสร้างความชอบธรรมให้กับตัวเอง เราคือสื่อลามก เราทำอย่างมีจริยธรรม และเราต่อต้านการค้ามนุษย์ เราต่อต้านการเอารัดเอาเปรียบ เรารู้ดีว่ายังมีปัญหาต่อเนื่องกับโครงการต่อต้านการค้ามนุษย์และวิธีการที่เน้นการกักขังของพวกเขา ซึ่งในความเป็นจริงแล้วไม่ได้นำความยุติธรรมมาให้กับผู้ทำงานทางเพศผู้อพยพ ผมคิดว่าข้อคิดสำคัญคือวาระการทำงานด้านสื่อลามกของเราจำเป็นต้องรวมถึงการสร้างเส้นทางการอพยพที่ปลอดภัย และการยุติระบบอุตสาหกรรมชายแดนที่นำไปสู่การที่ผู้ทำงานทางเพศผู้อพยพ โดยเฉพาะจากเอเชีย ต้องเผชิญกับการตรวจสอบอย่างเข้มงวดจากเจ้าหน้าที่ตรวจคนเข้าเมือง เพียงเพราะพกสิ่งของอย่างถุงยางอนามัยหรือชุดชั้นในเมื่ออยู่ที่สนามบิน

อีกประเด็นหนึ่งที่ผมจะกล่าวสั้นๆ คือ มีผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศในหลายวิชาชีพที่มีคณะกรรมการจริยธรรม เช่น สาขากฎหมาย การพยาบาล หรือจิตวิทยา ซึ่งพวกเขาเคยมีประสบการณ์ที่ต้องพิสูจน์ว่าตนเองเป็นบุคคลที่เหมาะสมและมีคุณธรรม ผมยินดีอย่างยิ่งที่จะร่วมมือกับผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศทุกคนที่กำลังพยายามร่างคำแถลงเกี่ยวกับคุณธรรมของตนเอง หรือเขียนจดหมายรับรองคุณธรรม

ผมคิดว่านี่เป็นประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่งในการสร้างความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นกับบริการทางกฎหมายสำหรับผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศ การสนับสนุนทางการเงินให้กับบริการทางกฎหมายดังกล่าว โดยเฉพาะอย่างยิ่งบริการที่เชี่ยวชาญด้านการย้ายถิ่นฐาน และการสร้างเครือข่ายของผู้ที่สามารถช่วยเหลือผู้คนในการดำเนินการตามขั้นตอนการขอวีซ่า

เกรตา:เพื่อเสริมเพิ่มเติมอีกเรื่องหนึ่ง ฉันคิดว่าสิ่งที่พันธมิตรควรระลึกไว้คือ ความเสี่ยงส่วนใหญ่เกิดจากระบบการเฝ้าระวังทางชีวมิติและการแบ่งปันข้อมูลระหว่างบริษัทเทคโนโลยีขนาดใหญ่กับภาคเอกชนหรือหน่วยงานของรัฐ เราทุกคนในฐานะผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศ โดยเฉพาะผู้ที่มีกิจกรรมออนไลน์อย่างกว้างขวาง ต่างรู้ดีว่าเรามักถูกใช้เป็นข้อมูลทดลองสำหรับระบบการเฝ้าระวังของบริษัทเทคโนโลยีขนาดใหญ่และระบบการเฝ้าระวังทางชีวมิติ สิ่งนี้ยิ่งชัดเจนขึ้นเมื่อเราข้ามพรมแดน

เพื่อสนับสนุนนักแสดงหนังผู้ใหญ่ผู้อพยพ สิ่งสำคัญคือการเรียกร้องให้มีความโปร่งใสในการแบ่งปันข้อมูล และจำกัดการเฝ้าระวังด้วยข้อมูลชีวมิติจากบริษัทเทคโนโลยีขนาดใหญ่ด้วย

เจนนา:ผมแค่อยากแจ้งให้ผู้ชมของเราทราบว่า เราได้รับคำถามเข้ามาค่อนข้างมาก และทุกคำถามล้วนยอดเยี่ยมมาก ผมไม่คิดว่าเราจะตอบได้หมดภายในวันนี้ ดังนั้น สิ่งที่เราจะทำคือส่ง—เราได้บันทึกคำถามทั้งหมดไว้แล้ว ดังนั้นคำถามใดที่เรายังไม่ได้ตอบ เราจะส่งไปให้ผู้ร่วมอภิปรายของเรา และให้โอกาสพวกเขาตอบเป็นลายลักษณ์อักษร

แล้วเราสามารถเพิ่มส่วนนั้นลงในบันทึกการประชุมได้ โปรดทราบว่านี่ไม่ใช่หนึ่งในสถานการณ์ที่คุณพยายามตัดทอนข้อเท็จจริงออกไป เพราะทุกข้อเท็จจริงนั้นล้วนดีทั้งสิ้น เราจะทำอย่างไรให้สามารถให้ความรู้แก่ผู้แทนของเราในทุกรัฐของสิ่งที่เรียกว่า “ออสเตรเลีย” ได้ดีขึ้น เกี่ยวกับวิธีที่วาทกรรมต่อต้านสื่อลามก/ความตื่นตระหนกทางศีลธรรมต่อสื่อลามกถูกนำมาใช้เป็นเครื่องมือเพื่อสนับสนุนการตรวจสอบอายุและการเพิ่มการเฝ้าระวังออนไลน์ และว่าเราควรกังวลอย่างไรต่อเหตุการณ์ของFOSTA-SESTAและKOSAในสหรัฐอเมริกา ในบริบทของมุมมองของสาธารณชนและสื่อมวลชน?

Alan:นี่เป็นคำถามที่ดีมาก และคำตอบของผมคือ ผมก็อยากรู้เหมือนกันครับ ผมเคยเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้มาก่อนแล้ว เพราะตลอด 30 ปีที่ผ่านมา ผมได้ส่งข้อมูลเสนอแนะไปยังรายงานของรัฐบาลมาโดยตลอด ผมพยายามพูดคุยกับสื่อมวลชนเกี่ยวกับผลการวิจัยนี้ แต่สิ่งที่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าคือ ไม่มีใครสนใจข้อมูลที่เกี่ยวข้องเลย ผมมักนึกถึงครั้งหนึ่งที่มีรายการโทรทัศน์แบบอภิปรายโทรมาหาผม และพวกเขากำลังหาคนมาออกอากาศเพื่อกล่าวว่า สื่อลามกกำลังทำลายคนหนุ่มรุ่นหนึ่ง
เมื่อผมบอกว่าผลการวิจัยไม่ได้ชี้ให้เห็นอย่างนั้น ดังนั้นผมจึงสามารถมาออกอากาศเพื่อชี้แจงได้ พวกเขากลับตอบว่า “โอ้ คุณช่วยบอกชื่อของใครสักคนที่สามารถมาออกอากาศและพูดอย่างนั้นได้ไหม” เอกสารที่ผมส่งไปยังการสอบสวนของรัฐบาล ซึ่งเสมอมาจะระบุผลการวิจัยและข้อค้นพบไว้อย่างชัดเจน กลับไม่เคยได้รับการพิจารณาอย่างจริงจังเลย มันเป็นเรื่องการเมืองเป็นหลัก

เรื่องนี้คล้ายกับการศึกษาเรื่องเพศในโรงเรียน ซึ่งผู้ปกครองส่วนใหญ่สนับสนุน แต่มีกลุ่มคนส่วนน้อยที่คัดค้านอย่างรุนแรงและแสดงความคิดเห็นอย่างชัดเจน เรื่องนี้ก็คล้ายกันกับเรื่องสื่อลามก แม้ว่าปัจจุบันจะมีขบวนการต่อต้านสื่อลามกจากฝ่ายซ้ายที่กำลังเติบโตขึ้น ซึ่งยังคงร่วมมือกับกลุ่มฝ่ายขวาทางศาสนา เพื่อสร้างกลุ่มใหญ่ที่พร้อมร่วมมือกันต่อต้านสื่อลามก

ทำให้การหาทางเข้าไปนั้นยากมาก ผมได้พยายามทำเรื่องนี้มา 30 ปีแล้ว แต่ยังหาทางเข้าไปไม่ได้ ผมยินดีรับฟังข้อเสนอแนะอื่นๆ ครับ

ซาห์รา:ฉันจะหยิบยกประเด็นหนึ่งที่คุณพูดมา อลัน เกี่ยวกับเรื่องที่ยากจะสร้างแรงผลักดันในด้านนี้ เพราะไม่มีใครสนใจเลย นี่คือประสบการณ์ของฉันตลอด 15 ปีที่ผ่านมา เพราะรัฐบาลต่างมุ่งเน้นกับวาระของตนเอง และสำหรับพวกเขา วาระการเฝ้าระวังด้วยเทคโนโลยีชีวมิติที่พวกเขากำลังดำเนินการอยู่นั้น จริงๆ แล้วมีจุดมุ่งหมายเพื่อตรวจจับสื่อลามก “มาขจัดสื่อลามกกันเถอะ” และดูเหมือนว่าเรากำลังทำทุกสิ่งทุกอย่างนี้ แต่ในความเป็นจริงแล้วกลับไม่ได้แก้ไขปัญหาที่สำคัญอย่างแท้จริง นอกจากนี้ พวกเขายังมีวาระที่สอดคล้องกันในเวลาเดียวกันด้วย แนวคิดในการสแกนใบหน้าของผู้ชมสื่อลามกถูกเสนอขึ้นครั้งแรกโดยปีเตอร์ ดัตตัน ในปี 2019 ซึ่งเป็นปีเดียวกันที่รัฐบาลกำลังพยายามนำระบบการระบุใบหน้าแห่งชาติมาใช้ เพื่อสามารถจับคู่ข้อมูลตัวตนของประชาชนระหว่างหน่วยงานรัฐบาลต่าง ๆ ได้ บ่อยครั้งเรื่องนี้ไม่เกี่ยวข้องกับสื่อลามกเลย สื่อลามกเป็นเพียงกลไกที่พวกเขาใช้เพื่อฉวยโอกาสผลักดันวาระการควบคุมและกักขังที่ใหญ่กว่า เราเห็นสิ่งนี้ชัดเจน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วง 10 ปีที่ผ่านมา

สิ่งหนึ่งที่ผมอยากกล่าวถึงคือเรื่อง “การเปิดเผย” นี้ เด็กๆ กำลังเข้าถึงสื่อลามกในวัย X ปี ราวกับว่าสื่อลามกเป็นไวรัส ราวกับว่าสื่อลามกสามารถแพร่กระจายได้ คุณจะได้ยินวิธีการตั้งคำถามที่เต็มไปด้วยนัยยะอย่างน่าตกใจ เมื่อสัปดาห์ที่แล้วเอง ก็มีการประกาศเปิดการสอบสวนเกี่ยวกับผลกระทบของสื่อลามกที่เป็นอันตรายต่อสุขภาพทางจิต อารมณ์ และร่างกาย ก่อนหน้านั้น รายงานดังกล่าวมีชื่อว่า“การปกป้องวัยไร้เดียงสา”

ก่อนนั้น มีการสอบสวนเกี่ยวกับความเสียหายที่เกิดขึ้นกับเด็กๆ ในออสเตรเลียจากการเข้าถึงสื่อลามกทางอินเทอร์เน็ต ซึ่งมีการสมมติไว้ล่วงหน้าว่า ก. สื่อลามกเป็นสิ่งที่มีลักษณะเดียวทั้งหมด ข. สื่อลามกมีอันตรายโดยธรรมชาติ และ ค. ผู้คนรับมันเข้าไปอย่างไม่มีสติ จากมุมมองของการศึกษาสื่อ ผู้ชมไม่ได้เป็นผู้รับที่เฉยเมย

พวกเขากำลังคิดอย่างวิพากษ์วิจารณ์ พวกเขากำลังตีความและหาความหมายจากสิ่งที่ถูกนำเสนอ แนวคิดเรื่องความบริสุทธิ์ในวัยเด็กนี้ถูกนำมาใช้เป็นอาวุธอย่างแท้จริง เพราะเด็กๆ ที่บริสุทธิ์ที่พวกเขากล่าวถึงนั้น รวมถึงเด็กอายุ 16 และ 17 ปี ซึ่งตามกฎหมายสามารถให้ความยินยอมในการมีเพศสัมพันธ์ได้

ความคิดว่าเราควรปกป้องเยาวชนจากข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องเพศนั้นเป็นเรื่องที่ไร้เหตุผลอย่างยิ่งเพราะหลักฐานแสดงให้เห็นว่าการศึกษาเรื่องเพศสามารถช่วยป้องกันการล่วงละเมิดได้ ในทำนองเดียวกัน การให้ความรู้เกี่ยวกับสื่อลามกสามารถช่วยให้ผู้คนเข้าใจสื่อลามกได้อย่างสมจริงยิ่งขึ้น การทำให้ผู้คนมีความรู้และทักษะในการระบุพฤติกรรมที่เป็นอันตรายนั้น คือสิ่งที่แท้จริงจะช่วยปกป้องเยาวชนได้ ผมคิดว่ากรอบการกำหนดขอบเขตและแนวคิดนี้ไม่ใช่เรื่องใหม่เลย การที่สื่อลามกถูกใช้เป็นแพะรับบาปนั้น เป็นกลยุทธ์ที่ตั้งใจใช้เพื่อเบี่ยงเบนความสนใจไปยังอุตสาหกรรมแทนที่จะเป็นรัฐบาล ส่วนจากมุมมองของผม ทางออกที่แท้จริงก็ยังคงอยู่ที่การเสริมสร้างความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับสื่อลามกอีกครั้ง

ไม่ใช่การรู้เท่าทันสื่อลามกสำหรับเยาวชนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการรู้เท่าทันสื่อลามกสำหรับผู้ใหญ่และการรู้เท่าทันสื่อลามกสำหรับนักการเมืองด้วย

อลัน:การฟังซาห์ราพูดทำให้ผมนึกถึงสิ่งหนึ่งที่ดีมากที่ผมได้เห็นเกิดขึ้น และผมคิดว่าสิ่งนั้นให้ความหวังในการเปลี่ยนแปลง นั่นคือเมื่อมีผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศมากขึ้นที่ก้าวเข้าสู่แวดวงวิชาการ การเมือง และสื่อมวลชน คนเหล่านั้นจะนำมุมมองที่แตกต่างออกไปอย่างมากมา เพราะอย่างที่เราได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ ส่วนหนึ่งของการรักษาภาพลักษณ์ของสื่อลามกให้เป็นสิ่งที่แปลกประหลาดและอันตราย ซึ่งก่อให้เกิดความเสียหายทั้งต่อผู้ผลิตและผู้บริโภค ขึ้นอยู่กับความพยายามที่จะปิดปากทั้งผู้บริโภคสื่อลามกและผู้ที่เกี่ยวข้องในการผลิตสื่อลามก

ยังมีผู้บริโภคสื่อลามกเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่พร้อมจะพูดเรื่องนี้ในที่สาธารณะ เราแทบไม่เคยได้ยินนักการเมืองพูดว่า “ผมช่วยตัวเองด้วยสื่อลามกสามครั้งต่อสัปดาห์ และมันไม่ได้ก่อให้เกิดอันตรายใดๆ ต่อผม” สิ่งนี้หายากมาก เรากำลังเริ่มเห็นผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศเข้าร่วมในอุตสาหกรรมความรู้และอุตสาหกรรมอภิปรายมากขึ้นเรื่อยๆ ผมคิดว่าสิ่งนี้กำลังสร้างความเปลี่ยนแปลงอย่างมหาศาล เมื่อเรามีนายกรัฐมนตรีคนแรกที่เคยทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศ ผมคิดว่าสิ่งนั้นจะสร้างความเปลี่ยนแปลงอย่างมหาศาล

เกรตา:ฉันเห็นด้วยอย่างยิ่ง ฉันคิดว่าประเด็นสำคัญคือเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงอันตรายของการลดทอนอุดมการณ์ต่อต้านสื่อลามกให้เหลือเพียงผลพลอยได้จากคริสต์ศาสนาแบบอีแวนเจลิคัล หรือกลุ่มขวาจัด หรือกลุ่มอนุรักษ์นิยม ในความเป็นจริง นี่เป็นส่วนหนึ่งของมรดกอันยาวนานจากนักสตรีนิยมที่มีชื่อเสียง องค์กรด้านครอบครัวและความรุนแรงในครอบครัว รวมถึงบริการช่วยเหลือผู้ประสบความรุนแรงทางเพศ ที่ไม่รับฟังประสบการณ์จริงของแรงงานทางเพศ และไม่ให้ความสำคัญกับความปลอดภัยของแรงงานทางเพศในนโยบายหรือการปฏิบัติของพวกเขา

ผมคิดว่าการเข้าใจว่าแนวคิดเหล่านี้เป็นแนวคิดที่แพร่หลายมาก และอาจส่งผลกระทบต่อความปลอดภัยของผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศทุกคนนั้น เป็นเรื่องที่สำคัญมาก

ซาห์รา:ถ้าฉันได้เพิ่มอีกสักหน่อย ฉันคิดว่าเราต้องจำไว้ว่า การอภิปรายทั้งหมดนี้กำลังเบี่ยงเบนความสนใจจากเรื่องอื่น เมื่อมีการประกาศว่า เงิน 6.5 ล้านจะถูกจัดสรรไปสำหรับการทดลองโครงการตรวจสอบอายุและในฐานะส่วนหนึ่งของโครงการป้องกันความรุนแรงทางเพศ ในเวลาเดียวกัน ก็มีเสียงวิพากษ์วิจารณ์อย่างกว้างขวางจากกลุ่มเฟมินิสต์และองค์กรบริการแนวหน้าอื่นๆ ที่เรียกร้องให้มีการจัดสรรงบประมาณและทรัพยากรเพิ่มเติม มีผู้หญิงจากชนเผ่าพื้นเมืองจำนวนมาก ซึ่งเป็นกลุ่มที่ได้รับผลกระทบมากที่สุดจากความรุนแรงบนพื้นฐานของเพศ ที่ไม่เพียงแต่พูดถึงความรุนแรงบนพื้นฐานของเพศ แต่ยังพูดถึงความรุนแรงจากตำรวจ ความรุนแรงในระบบการคุมขัง และความรุนแรงจากระบบอาณานิคมด้วย

เราต้องมั่นใจว่าทรัพยากรที่จัดสรรเพื่อแก้ไขปัญหาความรุนแรงทางเพศนั้นถูกนำไปใช้อย่างแท้จริงในชุมชนชนเผ่าพื้นเมือง เพื่อจัดการกับปัจจัยต่าง ๆ ที่อยู่เบื้องหลังคดีฆาตกรรมและความรุนแรงทางเพศ ซึ่งรวมถึงการเหยียดเชื้อชาติ การเกลียดผู้หญิง และการเกลียดคนข้ามเพศ แทนที่จะโทษเพียงสื่อลามกเท่านั้น

นอกจากนี้ ยังอยากกล่าวถึงเรื่องที่เราต้องการผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศมากขึ้นในวงการวิชาการ หากคุณเป็นผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศและต้องการศึกษาระดับปริญญาเอก โปรดมาพูดคุยกับฉัน เพราะฉันต้องการนักศึกษาระดับปริญญาเอก นอกจากนี้ ความฝันของฉันคือการสร้างศูนย์วิจัยขนาดใหญ่สำหรับผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศ เพราะผู้ทำงานในอุตสาหกรรมนี้กำลังเปลี่ยนแปลงเสียงและเรื่องราวอย่างแท้จริง และกำลังสร้างผลกระทบที่ทรงพลังอย่างยิ่งในวงการนี้

เจนนา:เรายังมีเวลาสำหรับคำถามอีกหนึ่งข้อและคำตอบสั้นๆ หน่อยค่ะ ฉันคิดว่าคำถามนี้ตอบได้ยากมาก แต่อาจเป็นเหตุผลหลักที่ทำให้เราอยู่ที่นี่ด้วย นี่คงเป็นคำถามที่ดีค่ะ คุณมีคำแนะนำอย่างไรในการรับมือกับเรื่องราวและข้อโต้แย้งที่ต่อต้านสื่อลามกในบริบทของความรุนแรงในครอบครัวและ/หรือในวงการวิชาการ? เว็บบินาร์นี้คงเป็นจุดเริ่มต้นที่ดีค่ะ ใช้สิ่งนี้เป็นพื้นฐาน แต่….

ซาห์รา:ส่วนหนึ่งคือการเลือกคำศัพท์และทบทวนวิธีการวิจัยใหม่ รวมถึงการพิจารณาตำแหน่งทางวิชาการและปัจจัยต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อคำถามวิจัยที่ถูกตั้งขึ้น ฉันคิดว่านี่เป็นความมีส่วนร่วมที่สำคัญในวงการวิชาการ นอกจากนี้ ยังทำให้รู้สึกหงุดหงิด เพราะเรามักอยู่ในตำแหน่งที่เสียเปรียบ ต้องคอยตอบโต้และตอบสนองอยู่เสมอ ผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศมักอยู่ในสถานการณ์แบบนี้เสมอว่า “มีการสอบสวนของรัฐบาลอีกแล้ว มีรายงานที่มีปัญหาอีกฉบับออกมาแล้ว เราต้องตอบสนองต่อเรื่องนี้”

มันเป็นอย่างนี้อยู่ตลอดเวลา พลังงานทั้งหมดของเราที่ควรจะถูกใช้ไปในการสร้างชุมชนและสร้างขบวนการ กลับถูกดูดกลืนและสลายไปหมด ในแง่ของกลยุทธ์ ผมคิดว่าด้านหนึ่ง เราต้องคิดถึงว่าพลังงานของเราถูกใช้ไปในทิศทางใดที่เป็นบวก เพื่อสร้างอนาคตที่เราต้องการเห็น ไม่ใช่แค่การตอบสนองต่อสถานการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องเท่านั้น แม้ว่าผมคิดว่าเมื่อเราพยายามช่วยผู้คนคิดวิเคราะห์งานวิจัยของพวกเขา การพิจารณาเรื่องต่างๆ เช่น วิธีการวิจัย ตำแหน่งทางวิชาการ คำศัพท์ และวิธีที่อคติจำนวนมากถูกฝังอยู่ในแต่ละเรื่องเหล่านั้น ก็ช่วยได้มาก

โดยทั่วไปแล้ว ผมคิดว่าเราควรคิดถึงว่าอนาคตแบบใดที่เราต้องการสร้างขึ้นด้วยเทคโนโลยีที่พัฒนาโดยผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศ และอนาคตแบบใดที่เราจินตนาการร่วมกัน แล้วเริ่มสร้างอนาคตเหล่านั้นผ่านความสัมพันธ์และการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน เพราะมีความเป็นไปได้ว่าในอีก 10 ปีข้างหน้า เรายังคงมีการอภิปรายเรื่องเดียวกันนี้อยู่

อลัน:ผมคิดว่าทุกคนสามารถทำได้ในขอบเขตของตัวเองได้ครับ ผู้ที่ทำงานด้านความรุนแรงในครอบครัวหรือการสนับสนุนครอบครัวสามารถทำงานในวงการนั้นได้ ส่วนผมสามารถทำได้ในวงการวิชาการ ผมคิดว่าเหมือนกับการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมทุกประเภท “ใช่” คือทางที่ควรเดิน

เราหาจุดที่เราเห็นพ้องกัน ใช่ครับ เราคัดค้านอย่างรุนแรงต่อความจริงที่ว่าผู้หญิงยังคงมีความเสี่ยงสูงมากที่จะถูกทำร้ายจากคู่ชีวิต และว่าในสังคมนี้ ความเป็นเจ้าของทางเพศของผู้หญิงยังคงถูกมองข้ามอย่างกว้างขวางเมื่อเทียบกับผู้ชาย สิ่งที่เราสามารถเห็นพ้องกันได้ และจากนั้นร่วมมือกับผู้คนเพื่อพัฒนาโครงการร่วมกันว่าเราจะแก้ไขปัญหาเหล่านั้นอย่างไรให้ถึงรากเหง้าของปัญหาอย่างแท้จริง แทนที่จะเชื่อตามข่าวลือที่แพร่หลาย การทำงานในภาคส่วนของเราเอง การพูดคุยกับคนที่เรารู้จักในภาคส่วนเหล่านั้น และการค้นหาจุดร่วมที่เราเห็นพ้องกันเพื่อสร้างโครงการขึ้นมานั้น เป็นสิ่งสำคัญ

ในวงการวิชาการ สิ่งต่าง ๆ กำลังเริ่มเปลี่ยนแปลง ไม่เพียงแต่จากงานของบุคคลอย่างซาห์ราที่เข้ามาเท่านั้น แต่ผมยังเห็นได้ว่า แม้แต่นักวิทยาศาสตร์สังคมเชิงปริมาณที่จริงจังและเคร่งครัดที่สุด ก็เริ่มมีทัศนคติที่น้อยลงต่อเรื่องเพศในทางลบแล้ว การเปลี่ยนแปลงกำลังเกิดขึ้น ผมอาจเคยรู้สึกสิ้นหวังเกินไปในช่วงแรก แต่ตอนนี้มีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นแล้ว และเรายังสามารถผลักดันให้เกิดการเปลี่ยนแปลงต่อไปได้

เจนนา:ฉันคิดว่าผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศจำเป็นต้องมีส่วนร่วมในการสนทนานี้อย่างแน่นอน หากเรากำลังพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องใดเรื่องหนึ่ง ผู้ที่ทำงานใน lĩnh vựcนั้นก็ต้องมีที่นั่งร่วมโต๊ะด้วย การประชุม “No to Violence” ที่จะจัดขึ้นในเมืองนาร์มเดือนหน้า มีสามเซสชันที่เชื่อมโยงระหว่างสื่อลามกกับความรุนแรงต่อผู้หญิง แต่กลับไม่ได้มีส่วนร่วมกับผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศเลย ผมคิดว่าเราทุกคนต่างเชื่อมั่นอย่างแรงกล้าว่าภาคส่วน FDV (ความรุนแรงในครอบครัวและความรุนแรงจากคู่รัก) จำเป็นต้องร่วมมือกับผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศอย่างมีความหมาย ในฐานะพันธมิตร เพื่อแก้ไขปัญหาความรุนแรงต่อผู้ทำงานในอุตสาหกรรมบริการทางเพศ รวมถึงความรุนแรงต่อผู้หญิงและความรุนแรงที่เกี่ยวข้องกับเพศในสังคมของเรา

หวังว่าเราจะสามารถต่อบทสนทนานี้ต่อไปได้ครับ ผมจะเสริมเพิ่มเติมว่าคำถามของ Leanne ระบุว่า “ทุกคนยอดเยี่ยมมากเลยครับ” ขอบคุณครับ ผมคิดว่านี่เป็นคำปิดท้ายที่ดีสำหรับเราครับ

ขอบคุณมากที่มาเข้าร่วมงานวันนี้ ขอบคุณที่มาร่วมงานกับเราและรับฟังเสียงสำคัญเหล่านี้ ขอบคุณ Mish Pony ที่จัดงานนี้ขึ้น และขอบคุณ Zahra Stardust, Greta Desgraves และ Alan McKee ที่ได้แบ่งปันประสบการณ์และความรู้กับเรา ขอให้ทุกคนมีวันที่สวยงามนะครับ ลาก่อน